【散文】丁会仁丨白云看里看白云
在群里看到片子家和做家张齐英发的一个视频，是由新华社摄影师拍摄白云看的视频。白云看在视频里拍得美轮美奂，那使我想起了我好几次往白云看敬拜的履历。
白云看是北京更大的道看，是中国道教学院所在地，被誉为“道教全实第一森林”。
说到道教，我原认为是老子及他的《道德经》，后来才晓得是江西人张道陵发扬光大的，从而江西的龙虎山被称为中国道教第一山，张道陵被封爵为中国道教第一代天师。
我几次往白云看都是在正月，次要目标是逛白云看庙会，白云看的庙会在北京的几个庙会中颇有本身的特色，那就是中国道教文化的魅力所在。
白云看，最后喊天长看，建于唐代，金末时毁于大火，后重建改称太极宫。到元代时改名为长秘戏图，因掌门是丘处机，而丘处机是龙门派，白云看是龙门派的祖庭。
现存的白云看建筑是清朝康熙时重建，分为中、东、西三路，另有后院。白云看门前，有一个大名鼎鼎的影壁，壁上有“万古长春”四个大字，表达其时的名字喊“长秘戏图”，题字为元代大书法家赵孟頫所题。
过了照壁就是牌坊，牌坊建于明代，是道士看星宿看仙气的处所。
跨过庙门，有一种步步惊心的觉得，那就比如从人世跳出了人世，进进了仙界，能够面见仙人了。
最让人羡慕的是能够摸到石猴，摸到了石猴就意味着与仙人零间隔了，因为不断传说：“仙人本无踪，只留石猴在看中。”从此，此石猴成了所有人的幸运之猴，也是白云看的幸福之猴。
进到看里，能够说是已经进进了仙界，仙界多仙境，白云千载空悠悠，映进眼帘的是一座桥，而桥下无水，是因为天上有云而无水，但桥下有钟，“钟响兆福”，意味着福照苍生。
许多人买铜板，丢向那口钟中间的孔，假设丢中就会钟声响起，也就意味着福到利到。
据材料记载，全实龙门派鼻祖长春实人丘处机就长逝于白云看，实的成仙人了。说到丘处机，能够说是其时的风云人物，他不只回绝了金朝，也回绝了南宋，而唯独与成吉思汗一见如故，或许是丘处机有慧眼，或许是道教文化的博大精深，也或许是成吉思汗的造化。
丘处机劝成吉思汗改邪归正，成吉思汗一统了江湖全国，而成吉思汗也让丘处机一统了道教，让全国道教执掌于丘处机手中。
从此，白云看成了道教的圣地，白云千载空悠悠，全国已成成吉思汗的全国，道教成了统治者手中的东西。
中国道教协会、中国道教学院，中国道教文化研究所全数位于白云看。白云看已经是中国道教界的圣地。
能够说，白云看的明清建筑仍然保留无缺如初，白云看的道教文化仍然一统山河，白云看的仙人仍然快乐着仙人。亦如常人所说，人的快乐要似仙人的快乐，那才是实的快乐。只是白云看里仙人已无踪，唯有白云看里看白云。
我己记不清往了几次白云看，归正每年春节在北京逛庙会，常常城市往白云看，一来是求个好彩头，求福得福，二来看看香火兴旺，人来人往，每小我都盼看着心想事成。
北京的庙堂之上，雍和宫是人山人海，白云看亦是人山人海，白云看和雍和宫，永久是人挤人，人看人，永久香火兴旺，烟雾缭绕，亦如白云一朵朵，在白云看上面漂浮着。
我记得白云山上有个白云看，那是“关西名胜，道界福地”，那是山林中白云看。而今天，就在城市，就在城中心能够看到白云，那是人世的炊火气，香气芬芳，白云袅袅，似乎仙境。
山不在高，有仙则名，看不在大，闹中取静，
云不在多，白云苍苍。
白云看的最后，没有惊天动地；白云看的今天，没有龙马精神；白云看的将来，仍然车水马龙，那恰好是人世间的实在写照。
或许，久居于城市，习惯于无视，在忙忙碌碌中，唯有那闹中取静的白云看，才让人期看白云深处的平静致远。
在白云看，摸了摸石猴，也碰了一碰钟，在白云看后院求得了中国书法家协会会员书写的福字，我渐渐地走出了白云看，从仙界又来到了人世。
光阴荏苒，岁月静谧；白云看在，白云仍然。
做者简介：丁会仁，博士，独立做家，高级学者，畅销书做者，高级管帐师，高级经济师，多篇文章颁发在《人民日报》《新华社》《中国网》《光亮网》《市场信息报》《劳动时报》《湛江日报》《做家网》和《做家》等报刊杂志。
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