郭沫若：纣王不是昏君，他是一位民族大英雄
说到中国汗青上荒淫无道的残暴昏君，大大都人脑海中想到的第一小我物，应该都是商朝的末代君主——帝辛，也称商纣王。虽然夏桀那位暴君的汗青比纣王早，残暴水平也有过之而无不及，但仍然无法超越纣王在苍生中的出名度，那也次要是拜在民间广为传播的《封神演义》所赐。
无论是在野史仍是小说中，纣王都是一个恶到了顶点的人物，穷兵黩武、沉浸酒色那些都是小事，可怕的是对王公大臣剖心挖眼、砍足刳妇，一件比一件耸人听闻，最末引发民愤，使有德之君周武王推翻了殷商的统治。
可能世间确实存在如斯地道的恶人，但若纣王实的残暴无能，也不成能在君王的位子上坐足30年。于是近代以来有些学者对纣王的一些“黑汗青”提出了量疑。此中郭沫若、胡适、顾颉刚等闻论理学者，都曾撰文给纣王“昭雪”。
起首，关于纣王的黑汗青是跟着时间越描越黑的。在最早周朝的《尚书》傍边，列举了纣王的6大罪行，好比酗酒，信妇人，信鬼神等，其实那些罪行在殷商的文化传统中并没有不当之处。但是到后来的西汉、东汉、西晋、东晋，纣王的罪行竟然还能不竭增加，所谓的剖腹取胎，炮烙虿盆等神异典故，都是后来才有的，不能不令人思疑是别有专心的人往纣王身上泼脏水。
其次，殷商的消亡很可能是内斗激化的成果。帝乙和纣王的母亲有3个儿子，纣王排行老三。帝乙立纣王为接班人的原因，次要是纣王两个哥哥出生时他们的母亲仍是妾，到纣王出生时已经扶正为王后，因而纣王固然最小，反而成了独一的嫡子。他的哥哥，微子启，就是后来脱光衣服向周武王投降，成立宋国的国君，很可能就是因为立储的问题与纣王争斗，埋下了后来殷商内部门裂的伏笔。
最初，还有后世人们经常做为纣王荒淫证据的“酒池肉林”故事，其原型是《史记》中记载的“大聚乐戏于沙丘，以酒为池，县肉为林，使男女裸相逐其闲，为长夜之饮。”但现实上在殷商的奴隶社会期间，那只是其时祈求来年丰收，王国人丁繁衍的一种礼节。后人用儒家礼教的目光往评判祖先的礼法，得出纣王荒淫的结论，显然是不当当的。
在汗青上，纣王在年轻时是个有为之君，出格在开辟东南地域，促进民族合成方面居功甚伟。但到了晚年，纣王起头怠于政事，招致内部门裂权力膨胀，加之比年征战损耗过大，被周朝一举推翻。毛主席也曾经评判道：“纣王很有本领，是个能文能武的人。”只是因为我们成王败寇的汗青传统，加上小说的衬着抹黑，以致他最末成为了中华民族心目中暴君的代名词。
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