【今言野语】学生奔丧四次重修，那个教师血有点冷？
学生奔丧四次重修，那个教师血有点冷？
人生在世，无非两件大事，生与死，而在此中的过程中都是从属，你事业胜利也好，失败也罢，都有本身的生活。而关于生老病死，更是人生中不成制止的，在古代，遇父母往世，子女须服三年丧期，三年内不仕进，不嫁娶，不赴宴，不该考。孔子的学生宰我就曾跟孔夫子议论过三年之丧的问题，宰我认为一年之丧就能够了，孔子说假设心安就能够不守三年之孝，但同时认为宰我不仁，子曰：“予之不仁也！子生三年，然后免于父母之怀。”
可能在我们那个时代，关于那种守孝已经完全简化，因为各人都被世俗的工具悬念太多，假设实守孝三年，恐怕要饮西冬风，那是因为我们的生活承担多了；但我们不能不认可，在古代对父母的孝，多半是子女的责任，大大都子女城市自觉往承担起那个义务，那是社会风气如斯！假设你不孝，就要受千夫所指，而现今社会纷歧样了，环顾社会，不孝子良多，上演一出出争夺家财的闹剧，搞的父子反面，母女变敌人，因为各人都只看到财物，而顾及不到亲情，那种人伦丧失，是我们那个时代的可悲！
近日，网曝四川大学一学生因家人往世向教师告假被拒。该教师称要扣分，并公开拿其隐私做例，“家里如果有4人往世，那门课重修”。20日晚，校方发传递：对教师严厉责备，责令写查抄，对奔丧学生表达慰问。
关于那个教师的做法，显得很欠亨情达理，而是有意刁难呀！一个学生的外公往世回往奔丧是很一般的工作，做外孙往尽最初一点孝道了，而做为教师却以扣分来要挟，如许是有违师道的。要晓得，教诲一个学生假设不守孝道，只看中上课的占有率，上课的人数有几，如许的教师是不合格的。反之，假设那位同窗外公逝世，不往奔丧，那样就太可怕了，假设当教师的晓得，也要尽量往劝解。让他晓得尽孝是他的责任！可能对中国现今的教诲，各人都太急功近利，还有急于求成出功效；对人格和孝道的教诲脱节了，所以我们现今看到社会上各类光陆怪离的现象特殊多！
有网友说那个教师太冷血，那是他觉得不到一个亲人逝世带来的痛苦，换而言之，假设是那个教师未来某位亲人不幸离世，而学校以教课要紧，不让其奔丧，他又做何感受呢？所以，一小我看待工作要换角度往看问题，不然就随便出洋相了。在我看来，培育提拔一个勤学生，分数只是表象，更重要的是培育提拔他的人格，在家能承担家庭承担，有才能了为社会做出奉献，假设能教诲出如许的学生，阐明教师做的很胜利，而今那位教师规定学生奔丧四次，那门课要重修，那就是教诲学生亲人不幸逝世，还要钻心上课，如许是有违人道的。为人师者假设连那点意识都没有，身上流着血有点冷呀！那么就应该要分开那个岗位，免的误人子弟呀！
现今学校针对那个工作也对那位教师停止了责备，教师也报歉了，但那是在媒体的存眷才做出的报歉，恐怕是迫于压力，被逼无法，但对那位教师来说，期看通过此次的事务，改动一下本身的看念，人生的逃求有良多，但看待生老病死的奔丧，学生亲人离世，假设你都不放行，怎配师者呀！
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