宋朝时这位东平人被称儿科之圣,创制六味地黄丸,提出保养养生法

访客2023-12-01 19:10:518

提起古代医术,人们不由想到名医华佗、张仲景等。其其实我们山东古代,也有一个闻名的医生,他喊钱乙,是个儿科医生,并且如今公认的是中国医学史上第一个闻名儿科专家。

也许有小伙伴不平气,说《史记》上说啦,人家扁鹊也曾为小儿医,东汉的卫汛也著有《颅囟经》,巢元方的《诸病源候论》,孙思邈的《令媛方》,也有关于儿科病的记载。是的,可惜的是,以上著做不是失传,就是太综合,而钱乙则是彻底的小儿科医生。

有史料称,钱乙是中国医学史上第一个闻名儿科专家。其撰写的《小儿药证曲诀》,是中国现存的第一部儿科专著。它第一次系统地总结了对小儿的辨证施治法,使儿科自此开展成为独立的一门学科。后人视《小儿药证曲诀》为儿科典范,把钱乙尊称为“儿科之圣”,“幼科之开山祖师”。

从小成孤儿,跟姑父学医术

那位钱乙同窗事实是哪里人呢?据史载,他生于北宋仁宗至徽宗年间(约公元1032—1117年),原来和吴越王钱俶有宗属关系,本籍浙江钱塘,后祖父北迁东平郓州,也就是今天山东郓城县人。

钱乙学医当属祖传。据史载,他的父亲钱颖就精于医道,可惜是个酒鬼,又喜好外出旅游。有一天他东游海上,便没有再回来。其时,其母早逝,钱乙的姑母同情他是孤儿,将他收为义子,并让当医生的丈夫教他医术。

后来,他前后一共往返八九次,花了几年时间,末于把父亲接回家,但那离父亲出走已经30年了。乡亲们对此慨叹万千,写诗赞颂此事。他看待吕医生就像看待亲生父亲一样。吕医生没有儿子,身后钱乙为他拆殓安葬,并穿凶服为他守丧。

因治皇子公主病有功,被封太医丞

钱乙的孝只是其一,最闻名的当属他治病的手段。有一年,京城里长公主的女儿病了,遍识名医无果,传闻钱乙后,请他来果实治好了疾病。从此,他起头供职翰林医官,为皇亲治病。

有一次,皇子得了抽风,钱乙用“黄土汤”把他治好了。神宗皇帝召他往询问原因,他答复说:“用土胁制水,就使程度复下来,风也天然就行息了”。皇帝很兴奋,把他提拔为太医丞,赐他四品官服。从那以后,皇亲国戚和大官们天天都有人来请他往看病。

创建面部诊病法,积存丰富体味

在古代看病不像现代,你往了就要各类仪器查抄,而在古代,你就要看闻问切,凭实本领食饭,钱乙看病就有个绝招,那就是通过面部诊病,那也契合儿科的特征。

古代医家称小儿科喊做哑科,是因幼小儿童还不会说话,即便能说话的儿童,亦往往词不达意。钱乙通过四十余年的医疗理论,总结出了小儿的心理特征,并逐渐摸索出一整套诊治办法。

在诊断上,他主张从面部和眼部诊察小儿的五脏疾病,增加了“面上证”与“目内证”两种特殊的看察办法。好比,他认为面部“左腮为肝,右腮为肺,额上为心,鼻为脾,颏为肾”,能够从那几部门的颜色改变上揣度孩子的病症。而看察眼内“赤者,心热。淡红者,心虛热。青者,肝热。黄者,脾热。无精光者,肾虛。”在处方用药方面,主张“柔润”的原则。

因为那些绝招,其时皇亲国戚的小孩子得了病,他就能逐个辨证施治。在其处置专业儿科四十年的时间内,积存了丰富的临床体味。可惜的是,他给他人看病,本身也有羸弱的老弊端,后来他以有病为由去官回家,再也没有出过门。

提出“调养摄生”,被后代证明科学而有效

别的,钱乙还提出了“调养摄生”法,被后代证明是科学而有实效的摄生办法。钱乙曾说过:“欲得小儿安,常要三分饥与冷。”就是说,小儿脏腑娇嫩,消化吸收功用还不健全,连结七分饱,脏腑就不随便受损,孩子不情愿食饭,没必要逃着喂饭,孩子饿了,天然有食的意愿。

小儿元阳充沛本性好动,假设衣服过热,随便出汗受凉,招致感冒伤风,因而,让小儿处于“七分热”的情况中,不随便患咳嗽、哮喘等病。

以上办法同样适用于成人,钱乙主张饮食、穿衣不成过分,即:不成食之过饱,穿得过热。精巧之物或喜食之品不宜食之过多,因为偏食使人体对各类营养成分摄进不敷,使人消瘦。同时,食之过分会形成病患或过胖。

创造六味地黄丸,留下多个临床名方

钱乙进修时,“不名一师”,擅长化裁古方,创造新方。如他的六味地黄丸。由熟地黄、山药、山茱萸、茯苓、泽泻、丹皮构成,原是张仲景《金匮要略》所载的崔氏八味丸,即八味肾气丸(干地黄、山茱萸、薯蓣、泽泻、丹皮、茯苓、桂枝、附子)的加减化裁,做六味地黄丸,用来当做幼科补剂,那对后世倡导养阴者起了必然的启爆发用。

此外,钱乙还创造了许多有效的丹方,如痘疹初起的升麻葛根汤,治小儿心热的导赤散,治小儿肺盛气急喘嗽的泻白散,治肝肾阴虚、目喊、囟门不合的地黄丸,治脾胃虚冷、消化不良的异功散,治肺冷咳嗽的百部丸,治疗寄生虫病的安虫散,使君子丸等等,迄今仍是临床常用名方。

钱乙一生著做颇多,有《伤冷论发微》五卷,《婴孺论》百篇,《钱氏小儿方》八卷,《小儿药证曲诀》三卷。现仅存《小儿药证曲诀》,其他书均已遗失。《四库全书目次概要》称钱乙的书为“幼科之开山祖师,后人得其绪论,往往有回生之功”。

参考材料:《东平县志》等

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