是世外桃源还是千年冷潭，取决于你自己（深度）
网友“飘飘白狐”拟了一个标题问题《皇宫系列五、网中一日世一月》，预备发文还击收集上的种种。对此，白马有话要说。
单看标题问题，白马就很食了一惊。那个白狐，网龄不大，网历不深，网情不涉，却能垂手可得地敲定那么个震动听心的标题问题，不克不及不让人另眼相看。
“网中一日世一月”，从字面上看，无疑就是“网中一日”相当于在“世一月”，次要表示在收集比现实更间接、更迅捷和更简单地领会人、熟悉人和接近人。那会无可制止地招致收集友情和收集恋情的产生和开展、衰退和消亡，从那个意义上说，“网中一日世一月”就是指收集友情和收集恋情的产生和开展、衰退和消亡比现实友情和收集友情更快更间接。
为什么会呈现那种情状？白狐以其无可匹敌的社会学常识、无法反驳的心理学定律和无懈可击的经济学原理，为我们做出了客看全面、缜密准确、沉着睿智的论述。
社会学常识决定，收集友情和收集恋情的快速产生和急剧升温，是因为它们不需要现实的交融和考量；收集友情和收集恋情的急速衰退和敏捷消亡，也是因为它们不需要现实的交融和考证。
心理学定律反应，人老是因为期看领会而彼此走近，又因过于领会而彼此排斥。对此，收集世界比现实世界有着更曲看的表征。正所谓“文字激荡肌肤，声音震动心灵，想象浸润肺腑”，在收集世界的彼此走近中，文字、声音和想象城市被成倍成倍地美化，反之，在收集世界的彼此排斥中，文字、声音和想象也会被成倍成倍地丑化。
经济学原理表白，获得成本越低的工具，舍弃也越随便。大大都收集友情和收集恋情其实不需要什么成本，所以“来也渐渐，往也渐渐”。
综合以上白狐的阐述和阐发，我们就不难理解收集世界习以为常的各类现象。
君不见，那对姐妹几天后就同病相怜，恨不克不及融为一体，再过几天却劳燕分飞，以至连因为什么原因被拉黑都不晓得。
君不见，那对兄弟谈一次就丹诚相许，心心念念为相逢，再谈一次却反目构怨，以至大有一副不把对方赶尽杀绝绝不喊金收兵的势头。
君不见，那位美女今日刚在空间里为她的“千年良知”“精神情人”倾尽刻骨的爱、进髓的情，明天立即哭天喊地，山河失色，如失父母。
君不见，那位帅哥今日刚在小窗里和他的“绝世红颜”“灵魂朋友”互吐甜美的语、美妙的言，明天立即对簿公堂，反脸相向，天长地久。
说到那里很随便让人陷进一种思维上的迷顿，认为既然收集友情那么随便分裂，那就不要拥有；既然收集恋情必定要失往，那就不要起头。没有获得也就无所谓失往，没有拥有也就永不会分裂。于是，穿行收集，应举倚天长剑，斩断一切情丝；当用如来神掌，排拒所有热度。长此以往，收集失往了爱，没有了温热；空间没有了情，失往了亮光。
而事实上，白狐勤奋要挽救的，恰是那种收集的暗中和空间的无序。没有友情的人生是痛苦的，没有恋情的生命是失看的。白狐告诉我们，既然收集友情和收集恋情是因为贫乏现实的交融而短暂，何不把本身在乎的收集友情和收集恋情下载到现实中往？
既然它们是因为过分领会而彼此排斥，何不把它们转化为永久的亲情？既然它们是因为获得成本太低而被舍弃，何不增加感情投进？左顾右盼的友情不是实正的友情，患得患失的恋情不是实正的恋情。与其怨天尤人、安于现状，不如拷问一下本身的良知：你付出了几？与其口诛笔伐、地动山摇，不如检点一下本身的言行：你如许做是爱吗？
白马就如许在白狐的“网中一日世一月”里久久踌躇，心头浮现出老友“完美抗体”的独白：“那就是我的收集生活生计，有世外桃源的觉得，也有千年冷潭的滋味。”与白狐的“网中一日世一月”异曲同工。
是世外桃源仍是千年冷潭，次要取决于你本身。
昔时正文：本篇评论是白马借题发扬。因为没有原文，疏漏和偏颇在所不免，请白狐和伴侣们责备斧正！
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