和这位风花雪月美人比起来，嗲嗲女孩只能算东施效颦、强凹媚态！
之前在聊“时髦旺人”那一概念时，氧叔说过一个“娇”字就代表着万种风气。
类似的世俗肉欲时髦是一种有兴旺生命力、兴旺且外放的魅力。那里面的代表女星陈冲，章小蕙，许晴她们三人别离代表着魅，娇，嗲。
而被“娇”字赞誉的女星，都是时髦美魅力的承载体，是娱乐圈更罕见的存在。今天就想通过摸索那些美妙的字词，来跟各人一路觅觅每位女性都能够拥有的、有迹可循的气氛美。
娇——娇之美
“娇”那个字自己就代表着美人，出格特指女性的斑斓美态。
同时它赞誉的范畴很广阔，并没有简单的囿于性别年龄，不但是年轻女性才是娇美，从小童到妇人，都有属于本身的娇。
所以娇的第一个特量就是它代表着打破低龄阶层的美。
娇婢侈童描述的是在富贵人家中被养的很好的、娇贵豪华的梅香童仆。连那些不起眼的小孩子都能被点缀成如许，那那个家的仆人又该是如何的奢靡富贵呢？
娇艾是那些没必要穿红着绿也照旧好像朝露般光鲜美妙的美貌少女。她们的脸颊中透着娇红的、有兴旺生命力的好颜色；如青翠般斑斓纤细的手指是人们捧在手心都怕握化了的娇荑。
《红楼梦》中的史湘云
《红楼梦》中的林黛玉
陆游在《实珠帘》词中如许描画美人青黑色的鬓发被风撩动的美妙时刻：“浅黛娇蝉风调别，最动听、不时偷顾。”
那种魅力过分天然，让人时不时就想偷看。
娇姝同样被用来赞颂标致的妇人：“生平所娇儿，颜色白胜雪”。
娇的第二个特量则是它所描画的美，逾越了性此外局限。娇逸在描述女性时是在赞誉她们的娇美文雅之气：
而用来描述男性时，则是在感慨他们的俊美超脱。
《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻做》中曾说到：“云有第五郎，娇逸未有婚。”
指的就是那些芝兰玉树的乱世佳令郎：
娇特殊有意义的一个特量，在于它传递着一种难以描画的、关于“态”的美感。
态自己是很主看、很意识流的表达。我们经常说美人就美在她们会创造出一种可以传染他人的气氛，换个说法是，她们很擅长让本身处于一个可以激发别人感情情景形态中。
而所谓“一眼万年的霎时”，恰是被他人看到的在某个场景中刚好闪现的态。好比紧贴着潮湿青草的肌肤：
又好比回眸一笑中眼里漾起的微光：
那才是态最妙的处所，也是娇最美的处所。多年之后回忆起来，人们很难记适当时的美人详细是长什么样子，人们记忆中的美更多的是情感被触动后的欣然感。
所以娇之态，既代表着一眼万年、一击即中的霎时美，又代表着活动的气氛美。
里面包罗了从平面的、静态的美感，到立体的、动态的美感。
白居易在《长恨歌》中描述杨贵妃新承恩泽之后的形态，是：“侍儿扶起娇无力”。
那时候的杨玉环身上自带满足后的娇惰之美——娇媚慵懒、精神不振的样子更有娇浓艳丽的媚态。
前一句“春冷赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂。”
很随便让人联想到被屏风遮盖住的春光，那样模模糊糊、妩媚动听的娇影让人非常心动：
后一句“云鬓花颜金步摇，芙蓉帐热度春宵。”
可能也能揣测到杨贵妃故做娇痴之态的娇言娇语，又是如何的撩人：
那一切，都是娇之美，也是娇的魅力。
我们能够发现，越是娇美的美人、越是梦幻浪漫的场景，一身白衣的素色打扮往往更有“花树堆雪”般的美。
不需要再用过多的、过于秾丽的色彩来陪衬时髦，越是清爽清洁、越是时髦。那是白月光与红玫瑰融为一体的高光时刻：
她们的娇美，自己就像一场风花雪月：
姣之媚，皎之明
《红楼梦》如许描写林黛玉的美人相：“闲静似姣花照水，动作似弱柳扶风”。
姣，好也。姣美就是指容颜标致、身形健美的美妙形态。
《孟子·告子上》中曾说：“至于子都，全国莫不知其姣也。不知子都之姣者，无目者也。”
公孙子都是古代十大美男之一，更是春秋第一美男。因为武艺精湛，边幅英俊，深得郑庄公的溺爱，他的姣美全国皆知。假设有人不晓得，那那小我的眼睛也能够捐了。
“姣”那个字很有戏剧性，褒义能够指代一切美妙的容貌仪态，而贬义又能够过度理解为淫乱妖媚。
那种忠于欲看、其实不忠于道德的享乐派理念，就像是《第一炉香》中描写的安于荒淫的梁太太、出错于欲看的葛薇龙、以及游离于不胜的乔琪乔。
电视剧《兰陵王》中毛林林扮演的郑儿，一起头是胡皇后的梅香，后来凭仗本身的姣美的容颜外加暴虐勇敢的心计心情，成为高纬的皇后，也是一代红颜祸水的代表。
贵体横陈那四个字，就是为了描述她而存在的。说她红粉骷髅也好，说她病国殃民也罢，单看外表，老是如罂粟花般惯会迷惘人心的美人。
那类多情又美妙、妖异又乖戾的女性形象，就像中外神话传说中的妖女。她们有着优胜于常人的才思美貌，也许是初进人世、不懂情爱，想逃求一份属于本身的爱恋：
也有可能是为情所伤、变得冷血狠绝，对渣男痛下高手；或者就像那些姣美的海妖一样，专门迷惘男性、摘阳补阴，那是属于她们本身的食物链：
清代小说家蒲松龄创做的文言短篇小说《聂小倩》中的女主小倩，就是美貌无双的艳鬼。固然曾被胁迫着害人，有着凶恶妖媚的一面，但同样保留着本身的本意天良，面临正义也找回了属于本身的纯美。
像小倩如许亦正亦邪的女性角色，就是对姣美更好的诠释。
“月夜不寐，愿修燕好。”
面临如许身娇体软、容貌惑人的美人，耽于欲看怎么能简单的用荒淫来描述呢？
有才能有魅力成为欲看的聚集体，其实不必然就是“坏”。姣美也因而成为很有戏剧性、很有条理感的时髦，带有让人不能自休的属性。
除了姣字，还有一个“皎”字。“白”与“交”结合起来表达“月光与月影订交错”、“月夜中黑白两色订交相错”。本义指月光月影黑白清楚，也象征着好像皎月般亮堂雪白的量感。
“月皎露华窗影细,风送菊香粘绣袂。”
描画的就是一种朦胧的、模模糊糊的梦幻纯美。
用皎月来颂扬女性美，那种描述超越了容貌仪态，上升到了对“量”的逃求。
如清风皎月般的气量，是云端般的美人所拥有的高洁操行。
郭沫若在《喀尔美萝姑娘》写到：“熊熊的火星正如一粒红火从天际上升，似乎在逃逐那清皎的少女星的光景。”
美人美景、美梦美妙，那些都是娇、姣、皎那些文字传递给我们的魅力时髦。
固然它们看起来只是很通俗的字、通俗的描述词，但里面却包罗了良多差别的文化、差别风气的魅力。而那些，都是属于女性的美妙。
从古至今历来没有什么事，可以阻挠人们不竭吟唱对女性的赞歌。
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