读古 | 脏话简史
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来源：汗青教师王汉周
ID：lishi139
做者： 冰杨波
01
绿帽子
自古以来，人们对绿色之嫌弃，可谓持之以恒。
早在汉朝，青绿之色皆为贱色。
如，馆陶公主刘嫖之小情夫董偃。
颜师古在给《汉书》做注时，则对隔邻小董更是五体投地：
“绿帻，贱人之服也。”
唐宋时，穿青绿朝服的官员，皆为官阶低下者。
不只如斯，绿色头巾还演酿成一种变相赏罚犯人的体例，比打屁股还要侮辱，老没体面了。
《封氏见闻录》：“不加杖罚，但令裹碧头巾以辱之…”
连李白也跟着架秧子起哄：
“绿帻谁家子，卖珠轻薄儿。”
至元时，政府则要求娼妓家中的汉子皆戴绿头巾。
《元典章》：“至元五年中书省札，娼妓穿皂衫，戴角巾儿，娼妓家长并亲属须眉，裹青头巾。”
明洪武三年（1370年），草根皇帝墨元璋诏曰：
“教坊司乐艺着卍字顶巾，系灯线褡膊，乐妓明角冠皂褙子，不准与民妻同。”
同时，还规定：
“教坊司伶人常服绿色巾，以别士庶人服。”
于是，娼妓家的须眉倒了巨霉，必需头戴绿巾，腰系红褡膊，足穿带毛猪皮鞋，不准在街道中间行走，只准在摆布两边“靠边走”，颜面尽失…
当然，最初仍是明人郎瑛《七修类稿》清洁敏捷、不磨叽，间接给“绿帽子”下了定义：
“今吴人骂人妻有淫行者曰绿头巾。”
02
咸猪手
“咸猪手”之原创版权，回安禄山所有。
唐天宝年间的某一天，安禄山进京见驾。
趁年过半百的老干爹犯困打盹之际，安禄山竟然食起了杨贵妃的豆腐，不小心挠伤了年轻小干妈的酥胸！
恰巧的是，老干爹竟然醒的很是时候。
就在安禄山提心吊胆之际，只见小干妈粉面含春嫣然一笑，拿起一块艳丽的丝巾遮于胸前，以掩挠痕。
老干爹见状，顿感别致：“那是神马玩意？”
“诃子。”
诃子，即古代女性内衣，亦称抹胸、肚兜等。
此段史实记载于《隋唐遗史》：
唐天宝间，杨贵妃私通安禄山，被爪伤乳。妃恐帝见之，乃绣胸服掩蔽曰诃子。
因那起事务，“咸猪手”那一訾词横空出生避世。
杨贵妃剧照（1992）
为啥喊“咸猪手”？
那跟猪有毛关系？
个中启事， 且看《承平广记》：
“又尝与之夜宴，禄山醒卧，化为一猪而龙头。”
是夜，安禄山又饮大发了，歘，摇身一变成一头大肥猪，只不外长着一颗龙头。
另，洪异《长生殿》中也有相关记载：
“一日禄山醒后，突然现出猪首龙身，自道是个猪龙…”
前者为猪身龙头，后者为猪头龙身。
除龙之外，不就是一头猪嘛。
于是，“咸猪手”多指猥亵非礼之色狼动做，如...等。
03
马屁精
马屁精，源于成语溜须拍马。
溜须与拍马，各有典故。
其一，溜须，源自宋朝丁渭。
宋实宗时，寇准寇老西为丞相，丁谓为参知政事。
一次朝中举行宴会，寇准不重视，一点汤汁流到了胡须上。
丁谓正巧看见，赶紧过来替寇准擦拭，不想寇老西却毫不承情：
“你特么身为国度大臣，不是来替我擦胡须的。”
“参政国之大臣，乃为官长拂须邪。”
丁谓羞得满脸通红，跟猴腚似的。
“溜须”一词，便由此而来。
当然，受辱后的丁渭便怀恨在心，遂对寇准下绊子，使阴招，打横炮。
不久，丁谓投靠实宗皇后刘娥，觅隙将寇准逐出京城，不断贬到雷州半岛。
老苍生还为此编一顺口溜：
欲得全国宁，须拔面前丁。
欲得全国好，不如召寇老。
《宋史·寇准传》：初，丁谓出准门至参政，事准甚谨。尝会食中书，羹污准须，谓起，徐拂之。准笑曰：“参政国之大臣，乃为官长拂须邪？”谓甚愧之，由是倾构日深。
其二，拍马。
史上善捧臭脚者甚多。
不外，最牛代言人，非安禄山莫属。
安禄山每次进宫，他皆先拜干妈杨贵妃，再拜干爹唐玄宗。
干爹觉得纳闷：“你那龟儿子，咋不先给爹磕头？”
“臣是胡人。”
安禄山
安禄山理直气壮道：“胡人有个风俗，都是把母亲放在父亲前头。”
《旧唐书》如是载：后请为贵妃养儿，进对皆先拜太实。玄宗怪而问之，对曰：“臣是蕃人，蕃人先母然后父。”
另有一说，源于元朝文化。
那时候的蒙前人牵着马相遇时，常要拍拍对方马的屁股，摸摸马膘若何，并随口夸上几声“好马”，以赢得马仆人之欢心。
是一碰头礼仪。
不外，相传日久则变味了，有人不管他人马之好坏皆一味阿谀，遂成“马屁精”。
04
不着四六
时下，说人“没六儿”，是说那人忒不靠谱，或者没啥实本领。
此“六”者，出自古代“六艺”，即礼、乐、射、御、书、数。
《周礼·保氏》：“养国子以道，乃教之六艺：一曰五礼，二曰六乐，三曰五射，四曰五御，五曰六书，六曰九数。”
前人具备那六项绝活儿，可谓是拔尖人才，与时下211、985有一拼。
即便有一两项特长，也可混个小康。
不外，“六”与“四”结对搭班子，便越发上纲上线了。
瞧，不着四六、四六不懂、四六不长进…
没一个好词，皆骂人话。
啥意思？
前人崇奉祭奠：六合君亲师。
没懂，那就曲白点：
上不知天，下不知地，为人不知父母…
还没懂，那就再曲白点：
“天”字四画，“地”字六画，即不知六合；
“父”字四画，“母”字五画，即不知父母；
“文”字四画，“字”字六画，即不知文字；
“孔”字四画，“老”字六画，即不知孔老；
“夫”字四画，“妇”字六画，即不知夫妇；
“凶”字四画，“吉”字六画，即不知凶吉。
那回大白了吧，骂人还不带脏字，太狠了。
05
脑袋进水
据《北史·陆爽传》：
“（侯白）勤学有捷才，性风趣，尤辩俊。”
是日，越国公杨素与侯白在一路吃茶品茗聊天，扯闲篇儿。
聊着，扯着，杨素便憋了一坏招儿。
杨素一脸坏笑：小侯啊，打个例如，假设我挖个几百尺的深坑，让你跳进往，你咋出来？
侯白嫣然一笑：那太踏马简单了，只需找根针来，在脑瓜子上扎个洞。
杨素有些不解：扎洞干嘛？
侯白漠然释疑：把脑瓜子里的水往坑里哗哗一放，等坑里水一满，我只需一阵狗刨，即可游上来了。
杨素越发懵逼：你脑瓜子里咋会进水？
侯白反唇相讥：我脑子要没进水，干嘛要跳你那么深的坑？
《启颜录》：素与白剧谈，因曰：“今有一深坑，可有数百尺，公进此中，若为得出？”白曰：“进中不须余物，唯用一针即出。”素曰：“用针何为？”答曰：“针头中令水饱坑，拍浮而出。”素曰：“头中何处有尔许水？”白曰：“若无尔许水，何因肯进尔许深坑？”
于是，“脑袋进水”多指一小我脑子欠好使、有弊端。
06
二百五
关于250的来历，说法纷歧。
如，古代1000个铜钱为一吊，500钱即半吊，后用于骂人话，“比半吊还半吊”，即250；
如，牌九中“二板五”，二板和么五两张牌配在一路，属于最小点，后用于骂人话，即250…
还有良多，不烦琐了。
最为有名者，还要数苏秦刺客之传说。
战国时，苏秦身佩六国相印，光景无两，牛B闪闪…
后，苏秦被刺杀，凶手逃之夭夭。
于是，齐王为引蛇出洞，张榜赏格：
“苏秦乃乱齐之国贼，现被人杀掉，民怨沸腾，杀贼之烈士赏令媛！”
榜文一经贴出，便有四人乐颠颠前来领赏。
1000两黄金，四人一番筹议后决定：平分，每人250两。
此时，齐王拍案大怒：“来人，把那四个250推出往斩了！”
于是，民间便有250之传说。
《史记·苏秦传》：后齐医生多与苏秦争宠者，而使人刺苏秦，不死，殊而走。齐王使人求贼，不得。苏秦且死，乃谓齐王曰：“臣即死，车裂臣以徇于市，曰‘苏秦为燕做乱于齐’，如斯则臣之贼必得矣。”
07
乡巴佬
那句粗口，与魏征、娄师德有关。
魏征抽暇儿就挑老板唐太宗的弊端，不是那个得改，就是阿谁也不可，整的李世民老没体面了。
一次，李世民末于被魏征怼急眼了，跑回往跟妻子哭诉：“总有一天，我要杀了那个乡巴佬！”
《资治通鉴》：上尝罢朝，怒曰：“会须杀此农家翁。”
娄师德曾两度拜相。
因为身体瘦削，动作痴钝。
上班的路上，同事李昭德等了半天，也不见娄赶上来。
李昭德生气地骂道：“农家夫，快点！”
农家夫，实为一句卤莽的骂人话，即乡巴佬。
贵为宰相，被人骂做乡巴佬，换做一般人，怕早就火人了。
不想，娄师德却嘿嘿一笑道：“我不妥乡巴佬，谁当乡巴佬？”
李昭德听了，不由地“噗嗤”一笑...
《资治通鉴》：尝与李昭德同行，师德素丰盛，不克不及遽步，昭德迟之，恚曰：“为农家子所留。”师德笑曰：“吾不农家，复在何人？”
于是，“乡巴佬”多指常识面少、鸠拙、痴钝又粗鄙的乡间人。
08
他妈的
此国骂的起源，可逃溯至《战国策.赵策》：
周烈王崩，诸侯皆吊，齐后往。周怒，赴于齐曰：‘天崩地坼，天子下席。东藩之臣田婴齐后至，则斫之！’
是时，周王朝已走下坡路上了，却仍蚍蜉撼树，对后往吊唁的齐威烈王抖威风。
不想，齐威烈王底子没把周烈王放眼里，间接开骂：“你妈是贱人！”
（齐）威王勃然怒曰：‘叱嗟，尔母婢也！’卒为全国笑。”
彼时，骂王室成员母亲为劣等人，绝对是顶级欺侮。
后，在利用中不竭精练，把最初面的名词省略，且由第二人称改为第三人称，便成了今天的“国骂”了。
当然，是鲁迅先生将那句脏话推上了国骂之高度。
鲁迅先生《论“他妈的”》：
无论是谁，只要在中国过活，便总得常听到“他妈的”或其相类的口头禅。
我想：那话的散布，可能就跟着中国人脚印之所至罢；利用的遍数，怕也未必比客气的“您好呀”会更少。
假使依某人所说，牡丹是中国的“国花”，那么，那就能够算是中国的“国骂”了…
此文较长，请自行网搜。
当然，为净化社会情况，促进社会协调，那类粗鄙的脏话仍是少说为佳。
做者简介：做者：冰杨波，来源：汗青教师王汉周（ID：lishi139）， 课本外的汗青，在那里…
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