500年前一幅画，四位神仙坐骑分别是蛤蟆、拐杖、芭蕉叶和扫帚
中国的仙人没有系统，除了佛家、道家以及汗青人物等仙人外，神话、民间故事中也会有许多散仙，大到开天辟地，小到城隍庙地盘，那些都有。仙人们能上天进地，除了特殊的技能、法宝外，还经常有坐骑。
仙人们的坐骑光怪陆离，一应俱全，从龙虎狮马到鹏鹤鸾凤雕包罗万象，不外那些坐骑都算一般。若论奇葩，往往是民间传说中一些仙人的坐骑。
明代画家商喜有一幅《四仙拱寿图》，现躲于台北故宫博物院，画中就有几位仙人及各自坐骑。
起首是寿星，他骑着白鹤在天上飞着，因为飞得很高，所以整小我及鹤都显得很小。他危坐在鹤背上，白胡须若隐若现，显得悠然自得。在寿星下方的海面上，有几位散仙，踩水说笑，拱卫着寿星，所以此画名为《四仙拱寿图》。
最右侧一小我是刘海。刘海原名刘操，字昭远，居燕山一带。刘海考中进士后，做了五代十国期间后梁的丞相。
有一天，一位道人拿出鸡蛋和铜钱，把鸡蛋竖起来，上面放铜钱，铜钱上再累鸡蛋，层层相叠，曲到十个鸡蛋都累起来。道人告诉刘海：伴君如伴虎，你身居高位，人命就像那鸡蛋一样，有累卵之危。后来刘海便落发，号海蟾子，后经吕洞宾点化成仙。
民间传说刘海曾戏三足金蟾，金蟾吐出好多钱，所以致今许多处所仍供有刘海戏金蟾的雕像，以祈求富贵发家。也恰是因为那个原因，所以画中刘海的坐骑成了蛤蟆。
右起第二个应是铁拐李，据说他原名名为李凝阳、李洪水、名李玄，字拐儿，是中国民间传说及道教中的八仙之首。相传，李玄本来为一帅哥，因为元神出窍时，肉身被师弟杨子焚毁，搞得李玄只能把元神投在一个瘸子身上。
所以帅哥李从此成了铁拐李，他的手杖也成了他的坐骑。
左起第一位是唐代诗僧冷山，第二位是唐代诗僧拾得，两人都是僧人，所以他们两人就以寺庙中常见的芭蕉叶和扫帚为坐骑，颇有点奇葩。如斯看来，骑扫帚并不是哈利波特专利，早在500多年前，中国就有了。
因为二人名望很大，所以民间传说他们是文殊菩萨和普贤菩萨的化身，到清代时，雍正皇帝以至把冷山和拾得封为“和合二圣”。
冷山拾得在日本出名度很高，日本有许多以“冷山”为名的店展；至于拾得，他后来往了日本，潜心研究佛法，成为一代宗师，出名度也很高。
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