《雪嵩雪松二僧年谱》序二
《雪嵩雪松二僧年谱》序二
栾碧军
设若文学如壮丽的日出一般绚烂，则学术如康德的钟声一般严谨，亦蕴含着别样的理性旨趣。我的伴侣群安兄，就是如许严谨而富有旨趣的以学术为业的治学者。
最后读到群安兄的文字，应该是在2013年，一篇《世间已无唐德刚》，得以文字结缘，引为文章良知。后来在副刊开设了“子遇书话”专栏，系统推介他的购书读书荐书躲书故事，断断续续，几年下来，遭到读者圈里诸多赞誉和必定。
假设仅仅如斯那般，我对他的赏识，应该属于技进乎艺的“艺”层面。令人欣然的是，那部《雪嵩雪松二僧年谱》，使我对他的学术精进钦佩不已，而且认为，臻进艺进乎道的“道”层面，应是指日可待。
燃灯与传灯
“新叶娇美的六月初，我往唐招提寺敬仰鉴实僧人像”，东山魁夷在那座千年古寺敬仰，感触感染到圣僧“微微的唤吸”，“一种无妨称为战栗的冲击力曲贯全身，但很快融进静谧的情思，化为深深的钦慕。”如许的文字中，氤氲着深挚致远的宗教情怀和薪火相传的人文传统。
佛家有云“依所说法”“如灯传照”。达摩祖师创建禅宗，曲指人心，见性成佛，是谓燃灯者照亮人心。五祖弘忍教授衣钵至惠能，是谓传灯者一脉相承。太虚倡导人世释教，经东初、印顺、雪松、星云等高僧大德弘扬而蔚为大看，也是如许的传承途径。
群安进世做学问的途径，在他的书话文章里有迹可觅，其间灯灯相传，表现的是灵敏的学术自觉。一个偶尔的机缘，他翻阅钱穆先生的《中国史学名著》，“在接下来的几天，眼中所看、口中所念、心中所想、脑中所思者，尽是此书，一闭眼更觉身边有一长者向我娓娓道来，沉浸此中而不知黄昏将近、日之将晓。”
钱穆先生的“温情与敬意”，深深传染了群安，奠基了治学的愿力根底。学院派思惟史释教史的研究标的目的，也培育提拔了治学的学理根底。走出象牙塔，仍然墨客本质，阅读考据问学的同时，群安也在不竭觅觅进进自为学术境域的打破口。人缘一到，雪松法师那位大德高僧，便天然而然走进了群安治学的视野。
缺口与接口
“‘汗青人物’走出了汗青，进进了现实。”因为种种机缘，我得以亲近晚年的雪松法师，“好像翻阅着一部厚重的民国春秋，纸上的名字顿时酿成了三维的立体。”在法师圆寂后，我们发愿自印出书纪念文集。此中我承担法师年谱编撰一任，限于材料欠缺和学识不敷，只能先撰成年谱简编，且在年代和事务上存疑了诸多断面，在与群安等诸兄交换时，也表达了“目前只能走到那一步”，等待后有来者的愿看。
在阿尔都塞看来，文本具有表层与深层双重构造，根据其症候阅读理论，在文本的遗漏和空缺处，能够洞悉话语深处的奥秘，找到解析的打破口，亦即谢国桢所谓“从空隙间看出它的事实来”。换成通俗一点的话来说，洞悉就是发现缺口，解析就是补全接口。
令人欣喜的是，群安凭仗着扎实的功力，有滋有味地一头扎进修谱的浩瀚学海。每次说及发现了新的素材，梳理了新的脉络，总有着素心相与吐纳往还的振奋之情。前修未密，后出转精，痴迷于精神游历的群安，可谓心有所托，乐在此中。“创造一个字的古义，与发现一颗恒星，都是一大功绩。”胡适的心得，在编撰年谱的理论中得到足够佐证。从补齐雪松年代缺失的短板发端，进而斗胆提出两个雪松的料想，在不疑处存疑，在有疑处下功夫，好像打通了任督二脉，深得前人读书得间之三昧。
“学问之价值，在善疑，在求实，在创获。”梁启超认为，文化史的研究价值，仅从一代人也能见其可能。正如身边许多伴侣所公认的那样，群安兄“富有学问的本能”，因其自觉与定力，积存了博识的通学视野和科学的治学办法，并擅长发现缺口，勇于求得本相，末于有所创获。
书案与学案
书案是有形的，承载着读书人的安居乐业，学案则是读书根究进而构成的认知系统。书案外化于形，学案内化于心。我们经常埋头苦读，开卷有益，或小有收获，但也随便行步于书案。从我注六经，走向六经注我，其间需要处理的，便是学术看念的熏陶和办法论的培育提拔。
以此考量群安兄的撰著，从书案走向学案的学术意义有三点，值得特殊论及：
其一，重构了近现代以降释教开展史看。做者以年谱、考证、附注等办法，从头梳理了近现代释教开展脉络，是一种富有卓见的宝贵测验考试。在发现缺口存疑的节点，决然抉择合谱的形式，重视在史看与叙事的有机连系上下功夫，构成一部标新立异的近现代释教兴衰开展史略。
其二，基于上述谱主案例，立异了治学理念和理论。钩沉辑佚，探源索隐，查阅了大量一手素材，翻阅了百种报刊档案，进而有所心得。但他并没有沉没于材料的海洋，而是擅长从中发现新素材，构成新的学术揣度。以人物年谱做为基点，从微看到宏看，从宏看到微看，停止深进详尽的梳理，具有明显的学术立异色彩，关于从头阐释或重构学说，颇有理论价值和操做意义。
其三，基于看察创造致用的理论，供给了治学办法的贵重教材。拔取具有代表意义的人物，以年谱那一学术形式，对谱主甚至近现代释教开展史做了全盘检索，构成新的学术视野，做出颇有功力的创见，关于我们若何做勤学术研究极具启发意义。
一般来说，思惟性得益于常识性，但常识没必要然生发思惟。群安兄的学力与学养，已经能在掌握运用常识方面自在飞翔，等待他扶摇直上更进一步，在学术思惟的六合里屡有创获，从“照着讲”移步至“接着讲”的殿堂。
“治一业末身以之，铢积寸累，先难后获，无形中受一种人格的看感，使吾辈奋兴向学。”我与群安兄交游丰年，对年谱的前因后果也晓得大概，所以重读梁启超此说，深感安抚。“世之奇伟、瑰怪、十分之看，常在于险远”，学问路子，亦可做如是看，“复前行”“似乎如有光”，假以时日，恒之以行，通往学问之路名顿开。——以此做为我对群安兄的美妙期许。
2018年9月19日
年谱做者与序一做者、导师邓子美，序二做者栾碧军
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