《孝庄》人物志
《孝庄》人物志
白小墨
翻翻旧帖，似乎是三两年前的电视，才将有了时机看一遍。看戏之前根绝一字的相关信息已是多年的习惯，怕有一点点先辈为主的情感。自认是个客看的人，好在《孝庄》果是不负所看的.
努尔哈赤跑了非常钟龙套;斯琴高娃一袭缟素，亮堂堂湖蓝翠玉埋没在权力争夺的烟幕中。
好戏收场。
1、皇太极：无毒不丈夫
皇太极(1592—1643年)，努尔哈赤的第八子，其母叶赫那拉氏。在努尔哈赤战败身亡后即“后金”汗位。天聪十年(1636)四月，改称帝号，成立大清帝国。皇太极博览群史，气宇恢弘，军事上有勇有谋，政治上极富开辟精神，既有强烈的民族意识，又非常憧憬汉族文化。
固然心疼他的十四弟，但是他更爱的却是那把龙椅。努尔哈赤崩逝之时，他的处境类似于后来他本身薨后的多尔衮，只是多尔衮爱玉儿胜过了他本身，而皇太极爱皇位却远远大于他的十四弟。
皇太极继续汗位，来自多尔衮的压力日积月累。虽然多尔衮是他的得力助手也仍是芒刺在背、一次又一次地想除掉他。假设当日大福晋公布了大汗的遗命，初出茅庐的多尔衮成了大汗，虽然有两白旗的撑持，大局仍然难定。皇太极是个生成的征服者，与生俱来的帝王强烈的占有欲和权力欲看、他的霸气、他勇敢的做风在日后的种种言行得以表现。而日后，无论多尔衮忠心也好包躲祸心也罢，皇太极城市策画着如何除掉他。所以其时，皇太极在过了丧父之痛、手足之情的豪情关之后、在权力的欲看熬煎之下不成能容得大福晋母子，何况有阿敏等人的尽量撺掇。所以，就算多尔衮当初当得几天大汗，最末的结局却是他母子都落得惨死的下场，凭其时多尔衮的心思才能不是只要束手待毙的吗？
若不是大福晋逼他当寡立誓，怕是她母子也活不了几天——杀死大福晋的是皇太极的自傲，救了多尔衮的也恰是那自傲——差不多是扯平。
刘德凯演绎那个角色的时候颇有几分无法，似乎是阿敏他们赶鸭子上架。我丝毫不思疑他的踌躇和对父弟的实心，那是人情世故，可是谁喊他是生成的征服者呢？后面还要标榜本身是情不自禁就有虚假的嫌疑了。皇太极是个霸气十足的王者，无论雄才大概仍是帝王风采他都能够当仁不让，所以刘德凯的表示稍显儒雅一些；在急于表示皇太极的自傲的时候有些生硬。
2、哲哲：温、端、恭、贤
孝端皇后博尔济吉特氏，名哲哲，是蒙古科尔沁部落贝勒莽古思之女，明万历廿七年（1599年）四月十九日生，明万历四十二年（1614年）四月十二日，十六岁时与皇太极成婚。天聪初年，皇太极登汗位，她被立为中宫大福晋。崇德元年，皇太极称帝，立她为清宁宫皇后，是大清第一位生前被立为皇后者，她于顺治六年（1649年）四月十七日病逝，享年51岁，进葬盛京昭陵。称孝端文皇后。经雍正、乾隆两次加谥，最初称号为“孝规矩敬仁懿哲顺慈僖庄敏辅天协圣文皇后”。
邬倩倩的样子就很大气，一眼看到就想起“母范全国”四字。哲哲待玉儿和多尔衮兄弟好像亲母，处处关心、事事周全。她温良敦朴、心思细腻、落落大方、肃静严厉贤淑，侍夫也尽心尽量。给我觉得是太完美，却不高屋建瓴。出格记得玉儿新婚之夜，她不温不火地对玉儿动之以情、晓之以理，不怒自威，让人叹服。然后同为皇后的刁蛮娜木钟其实不及哲哲千分之一。
3、大玉儿和多尔衮：来生再续缘
孝庄文皇后，博尔济吉特氏，蒙古族，科尔泌贝勒蒙古思之子寨桑的女儿，名布木布泰或大玉儿。她生于明万历四十一年（1613年），天命十年二月，嫁给皇太极，时年仅13岁，后被封为永福宫庄妃。
多尔衮是清太祖努尔哈赤的第十四子，母亲是努尔哈赤的第四位大妃乌拉那拉氏阿巴亥。生于1612年。他自幼深得父亲厚爱，并且在萨尔浒之战，霸占沈阳、辽阳、征服叶赫部、搭救科尔沁等一系列战争中，军功卓著，鹤立鸡群，军事才气特殊。
你，突如其来的你落在我的马背上。
记适当时年纪小。
科尔沁的蓝天白云下一个明眸皓齿的小格格突如其来，嫩黄衣衫在马背上忽闪忽闪；那一边英气勃勃一个十四皇子意气风发。
那几乎让我想起〈梅花烙〉里皓祯和吟霜在酒楼里的惊鸿一瞥，只是〈梅花烙〉多些婉约精致。《孝庄》里却是草原儿女烈酒般的豪宕，大片大片翠绿的草地、晴空如洗，那些强烈的色彩和那对小儿女同样强烈爱留在所有人记忆里。
用哲哲的话来说，玉儿是个水晶心肝儿玻璃人儿，端得是一副小巧剔透心肠。只是一起头要以十几岁年轻的生命担任家国兴亡和情殇的巨痛不免难免就把那小我物逼到了死角里。玉儿用一生来殉了多尔衮，所以往后再碰着多大变故仍然能够波涛不惊，然而宫廷里的潜移默化使她从无邪少女到政治高手的改变却不克不及不表示出来。那个角色是有相当难度的，多是心里波澜壮阔的情感，所以平静的演出不克不及过于流于外表，因而有人说她的表示失败，前后欠缺改变，假设细细体味过角色就不会再如许苛求吧。
记得玉儿初随哲哲来到宫里，被哲哲数落了一句口没遮拦以后就再也没有过一句无心言语。而同时来的苏茉儿经常和宫里人起争论又打又骂，被教训过也不是三两回了却仍然改不了，当然那是她的实脾气，亦是她的心爱之处。然而主仆二人那一比力，玉儿的七巧心思、政治先天和苏茉儿当然是云泥之别了。
多尔衮，让我怎么说他好呢？往事霸图如梦啊。
如许密意的汉子，原来是每个女人的奢求，我却突然不晓得怎么说他好了。
只能说，玉儿早就是他的，他拥有玉儿的一颗心不就拥有了全世界吗？每一次，每一次火山发作一样的冲动，每一次权力欲看的差遣都被玉儿轻描淡写地挡了回往。记得谁说过一句话，再凶猛、再沉着沉着的人物只如果在本身实心喜好的人面前，往往城市不知所措。
多尔衮如许铁铮铮一个大好男儿，在玉儿面前就像个孩子样率性地笑，孩子样率性地哭。
是的，像个孩子。
马景涛此次的朝上进步很大，其实其实不像大大都人一样厌恶他，可能是他演过些我极喜好的戏吧，好比〈新龙食客栈〉好比〈倚天〉。〈孝庄〉里有个小小硬伤，戏里数次呈现他赤裸上身的镜头，做为一个终年征战在外的武将不成能上身皮肉无缺无损吧？但是随意怎么看仍是连头发丝大小的伤痕都找不到。还有就是他伸出手拉玉儿手的时候，皮肤似是不错，不大像驰骋马背、终年拉缰提绳、挥舞战刀的手。有些隐恶扬善了，不外是我太喜好那部严谨的汗青、服饰等考证的戏。
有功德者考证过史料，说多尔衮和玉儿不成能婚前就熟悉，关于那种所谓汗青证据我是一概漠视。我情愿相信的，不外是那个故事罢了，无论虚构仍是实在。那就好象〈东邪西毒〉和〈鬼话西游〉，借着熟悉的名目演绎全新的内容。我一点儿都不想扯上什么后现代主义、什么倾覆，何况〈孝庄〉的演义部门事实是靠谱，不像〈还珠〉那种根本胡邹。
我情愿相信的，只是那个故事罢了。
来生再续缘 与你共缠绵
世世代代相爱 岁岁年年共度
来生再续缘 与你赴尘凡
富贵落尽 只愿夫唱妇随
我看不穿心事天边 存亡两茫茫
怪苍天把玩簸弄人世 如梦如烟
4、苏茉尔、海兰珠、小玉儿：三个女人
麻喇姑本名喊“苏墨儿（尔）”为蒙语音译，意思是毛造的长口袋，出生于蒙古科尔沁草原一麻烦牧民家庭。而“苏麻喇”是她跟随孝庄文皇太后（即大玉儿）到金国后人们对她的满语称唤，意思与“苏墨儿（尔）”附近，即“半大口袋”，又因持久生活在上层皇亲国戚身边，人们尊称她为“苏麻喇姑”。
宸妃是蒙古科尔沁贝勒寨桑之女，姓博尔济吉特，名海兰珠。她是孝端皇后的侄女，庄妃（孝庄文皇后）的姐姐。海兰珠生于万历三十七年（1609年），比庄妃大4岁。天聪八年（1634年），其兄吴克善亲送海兰珠到盛京，与皇太极成婚，其时海兰珠已26岁，固然已过妙龄，然而愈加充沛成熟，鲜艳动听，因而倍受皇太极的溺爱。崇德元年，皇太极以古代名妃常用的封号，封海兰珠为“宸妃”。以《诗经》中像征恋爱的诗句：“关关睢鸠，在河之洲，窈窕淑女，君子好逑”，将宸妃栖身的寝宫定名为“关睢宫”。宸妃的地位在五宫中位居第二。仅次于其姑母孝端皇后。
据别史称，多尔衮夫妻关系不断十分严重，而据《廿五史纲鉴·清·世祖福临》卷记载又有如下文字：顺治六年，即1649年，“摄政王多尔衮的元妃往世。号令两白旗牛录、章京以上官员及官员的老婆都穿戴白色丧服，其他六旗的牛录、章京以上官员都摘往红头缨。”多尔衮对元妃即人们常称的“小玉儿”。有关其夫妻关系，野史上仅一句记载，从中可见多尔衮对其往世深为哀思，因而其葬礼甚为慎重。两种说法如斯矛盾，倒为创做者供给了宽广的想像空间。
苏茉尔是忠仆，她的世界里只要她的格格，可是有一天一个年少英俊的贝勒进进了格格的世界也就进进了她的世界。爱上他，她别无抉择，那类似于〈还珠〉里的金锁，她也是别无抉择地爱上尔康。她义无返顾地在格格和多尔衮之间传递信息，搀扶帮助他们、敬服他们，她懂得知足常乐，也没有非分之想。她的爱就像程瑛对杨过，默默地关爱，却其实不打扰他的生活，绵长却勇敢。
饰演苏茉尔的胡静是个生脸孔，白白皙净，肉乎乎的颇为讨巧。初是个伶俐丫头，有些儿调皮，处事却是稳妥。一路地赤胆忠心，阅尽三十年沧桑，是那部戏出彩的角色。
不断很厌恶海兰珠那小我物，凄惨痛惨的小寡妇，眼神凄迷，像中了邪似的。动不动就哭哭啼啼，当实是妇女中的妇女。实的很烦她，有半点儿她妹妹的坚忍也是好的。曲到最初，人之将死其言也善，她不外是个女人，一个小女人。她没有把皇太极当皇上，而只把他当做一个汉子，能够依靠能够庇护她的汉子。
也是后来我才骇怪地发现本身之所以厌恶她，是因为忌恨她和皇太极倾慕相爱罢了。为多尔衮和玉儿不服，痛恨皇太极娶了玉儿却不爱护保重她，半路杀出个小寡妇来。是地地道道地忌恨他们。
小玉儿错就错在不知足，奢看不属于她的工具。假设她像苏茉尔一样只是默默地爱他，或像哲哲一样深明大意，她那个福晋到能够当得稳稳当当。
小玉儿没有错，多尔衮也没有错，大玉儿更没有错。可是，到底是谁的错呢？
每次想起她都想起李莫愁，其实程瑛们和她们的爱是同样强烈的，只是性格使然，没办法，性格使然。小玉儿自小骄傲率性，如许委屈当然受不得，与其说是多尔衮害死她不若说是她本身想不开。
那三个女人，不论是得到仍是失往爱她们都在爱着。或者自觉或者明白，但是都勇敢地爱着。
5、福临和好像：桃花照旧笑春风
清世祖爱新觉罗·福临，是清太宗皇太极的第九子。生母为永福宫庄妃，也就是后来的孝庄文皇后博尔济吉特氏布木布泰（大玉儿）。明崇祯十一年（清崇德三年，公元1638年）正月三十日生于盛京（今天的沈阳）永福宫。
汗青上实在的孝献端敬皇后董鄂氏，即董鄂妃，本是顺治朝内大臣鄂硕女。她十八岁时进宫。顺治十五年（1658年）生皇四子荣亲王，不久爱子病逝，董鄂妃非常悲伤哀思，身体日就衰败，末于顺治七年（1660年）八月病逝，时年二十二岁。
福临那个臭小子没上过战场就坐享大好山河，还敢对多尔衮叽叽歪歪的。那一句话是因我太喜好多尔衮，或者我极不肯认可地说有些儿同情他。当然假设多尔衮晓得有人敢同情他必定气得暴跳如雷，此是后话。
福临那个演员不晓得怎么选的，总之长得我不喜好。年轻气盛、不克不及亲政的郁闷表示得也还差强人意，为情所苦和前者看不出什么别离。最气人的就是横冲曲碰的一点都不睬解母后的难处，也不消用脑子阐发场面地步就晓得撒气儿了。想昔时他母后和叔父也是小小年纪就背负了那么多的国对头恨，却能从大局动身、计较得失、明白目标。
一代不如一代。
愉快演的好像我到极喜好的。
溪侧花下坐一个白衣少女，眉目盈盈，脑后甩一根油汪汪的大辫子，灵气逼人。已是人面桃花，却还满腹锦绣；进了宫吧人家偏不恃宠而骄，礼数周全，谦虚恭敬，不招人疼都难。
那两个总算是有恋人成了眷属，不枉在世上走了一遭。
一部〈孝庄〉浓缩了百年风云变更、人世沧桑。雄姿英才、挥斥方酋，到头来大梦一场。
只比及那乌黑的夜晚，梦一回那曾经亲爱的姑娘。
是，永久亲爱的姑娘。
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