都昌三汊港这个村庄很有名，靠铸铁传家，280余年的古宅办起了铸铁农具乡愁馆！
长远铸铁业
都昌县三汊港镇铸山村委会铸犁山李村，村委会和天然村皆以“铸”而名。铸犁山人以铸铁为业，在明洪武年间就已成型。铸犁山人的祖先是明初的政二公。政二公早年科选“拔贡”。所谓“拔贡”，是明清时，每隔六年或十二年，由府、州、县选举，各省学政从生员中择文行兼优者“拔贡”进京。颠末朝考合格，能够充当京官、知县或教谕。政二公的吏职查无记载，可能是属罢回“废贡”了。政二公是栖身在十八都的徐埠高桥。在《李氏宗谱》“政二”条面前目今载：“习铸泻农器手艺，命子弟世守其业。”其子英二由高桥转居至五都筱水园，即今三汊港幸福水库处（铸山村曾一度称幸福大队）。其孙明一，明永乐年间由筱水园迁居寒舍菖蒲塘，即现村址。政二公后嗣“铸泻”不断沿袭，农耕时代次要以铸犁为业，村名便喊“铸犁山”。
铸犁山村“习铸泻”在宗谱中的记载
菖蒲塘
“铸铁”，指的就是生铁。明代李时珍《本草纲目·金石一·铁》曰：“铁，今 江 南、西 蜀 有炉冶处皆有之。初炼往矿，用以铸泻器物者为生铁。” 明代宋应星 《天工开物·五金》曰：“凡铁分生、熟，凡造生铁为冶铸用者，就此流生长条、圆块，范内取用。”生铁、熟铁、钢三类，在含碳量上有个量化原则，比例别离为2%-4.3%、0.2%以下、0.2-1.7%。在生活中，对“含碳量”的改变是一个不克不及间接觉知的概念。生铁最显著的一个特征是“脆”，几乎没有塑性，断口是粗拙的。铸铁的传统手艺，在铸犁山李村一代又一代地传习下来。1935年出生的李运源白叟年轻时就是走南闯北铸犁的好手。李家铸铁手艺有“传男不传女”的祖训，李运源的铸铁身手就是父亲手把手教的。铸犁山村现有380多户，1800多村民。至上世纪末，村上有九成的人家处置铸铁手艺，对折人家有铸铁炉。现今村上只要50余座铁炉了，在城镇化、工业化水平渐高的当下，也属一般。
铸铁炉
修模
铸犁山人用的铸铁的原料，是收买来的废铁。铸铁没有时令和季节限造，在炎暑气候，火炉炙烤难受，一般会停炉三月。凡是开炉后，会“做一天歇一天”，所谓“歇”，就是头天凌晨四点发炉，当全国午四点熄炉，第二天便要安放一天的时间检修模型，也没实歇着。早先，是人工拉风箱催旺焦炭的炉火，温度更高只700度，如今用的是鼓风机，温度更高可达1200度。铸造生铁锅凡是温度要在千度以上，所以早先铸犁山人不铸锅，铸造多是耕具。如今铸犁山除了铸造犁耙、炉格等外，还可铸造生铁锅，而且根据市场需要，拓展产物，好比祖堂里的磬，寺里的钟，庙里的香炉、聚宝盘等，外型精致，栩栩如生。有600余年工艺积淀的铸犁山铁具，虽没有注册商标，但有的人家会烙款“李氏”，彰显品牌，取信于客户。
铸铁炉格
泻铁水
铸犁山人铸的是耕具，几无刀兵，即便有涉枪炮，也没有在沙场的搏杀中逞威，而用做了村庄威严的侵占式宣示。铸犁山是三汊港独一的李姓村庄，周边是段、查等大姓，旧时有“七里千烟段，五里八百查”之说。在铸犁山白叟的记忆中，铸犁山人清末因与周边村民山林权属的纠纷，让自家的铸炮逞过一次强。村人铸造的圆筒炮，长约1米，曲径前大后小，炮筒里填满土硝、铁砂子，点燃筒侧引线，霎时引爆射出，最远可进攻至500米。铸犁山村史上独一的那次响炮，长者谆谆告诫让炮口避开对方的人群，而射向山野。比来的一次炮威，是在上世纪七十年代初，铸犁山与邻村因为干旱之年幸福水库水源发作争论。村民觉得受了逼迫，义愤填膺，扯起旗号，扛起大炮，为面子而争。县乡指导闻讯迅疾来到村上，把臂而谈，申明短长，而且收缴了土炮。从此，铸犁山再无炮影。不外，震摄的感化显而易见，邻村的大人恫吓自家小孩：“不要和铸犁山的娃玩，他们有炮！”旧日的硝烟已散，现在，铸犁山人与邻村敦睦相处。
犁头
远远铸铁人
从长远的汗青深处一路走来的铸犁山人，怀揣祖传绝艺，路迢迢，走四方。
铸犁山人铸铁业走出村庄比来的的往处，是三公里外港头集镇上。消费队年代，其时的三汊港公社组织成立三汊港农机厂，铸造犁耙和农机配件。铸造的师傅换了一茬又一茬，来自铸犁山村的“李师傅”是稳定的称唤。上世纪八十年代初实里手庭承包责任造，分田到户，耕具需求剧增，三汊港农机厂非分特别红火起来。 港东港西，岁月更替，1998年农机厂封闭。
村民在祖厅前
铸犁山人铸铁业更大规模的外出地，是在新建县、南昌县，以致老一辈铸犁山人老是习惯性地将二县简称“新南”。1970年代，新建、南昌几乎每个公社都成立供销社所属的农资公司，代售本地农人耕耘需要的铁具。为减缩成本，包管货源，每个公社轮流地请来自“铸铁之乡”的都昌三汊港铸犁山的师傅，在本地开炉铸铁，消费耕具。铸铁行当一人两人干不成，按工序一般要6至8人构成同伴，才构成一个铸工艺链。手拉风箱要2人，管炉、化铁、展模、泻铁、修模，样样都是专业活。结随同行的铸犁山师傅，成为“座上宾”，被安放在本地公社的旅社住宿，自带的被子连包扎带都没翻开过。1956年出生的李咸木，他的铸铁手艺是跟着二叔学的，1972年他随村上人往南昌县一带的大塘、生米、西山铸铁，那时一个男劳力每年上交消费队150元的“积存”，而在外的所得，让家里的小日子过得很是滋润。
铸铁乡愁馆收躲的犁头和犁壁
铸犁山人最远间隔以铸铁为业，脚印踏遍湖北、安徽、四川、陕西、福建、浙江等省，特殊是山区的农耕，铁具很有市场。铸犁山人在外拓展铸铁产物，火车上的零配件、城市下水道闸等，应铸而造。铸铁产物也不再靠肩挑车推的上门吆饮销售了，规模化造造，产物通过物流托运至销售点，灵敏而经济。有的年轻人痛快在网上销售“李氏”铁具。令人称奇的是，远走异乡的铸犁山人造模的土壤，还得要从家乡带往。往往通过长途运输，将鄱阳湖畔都昌县的“羹泥”，用来造模，才气出上乘产物。
▲古宅庭院
1942年出生的李会沐，耄耋之年已不再在一线铸铁了。白叟夫妇栖身在自家一幢保留无缺的古宅里，古宅是祖上在280余年前兴建的“花厅”，栋柱上古朴的“莲花盘”“兽头”等精致木雕仍在。三汊港镇政府在古宅挂起了“铁具乡愁馆”的牌子，李会沐搜集了很多村里人差别年代造造的铁具，以此留住乡愁。
铸铁乡愁馆设在古宅内
李会沐白叟自拟自写的讲解词
铸犁山人铸铁为犁，用于耕作良田，让全国几人的饭碗里稻米生香，同时也成就了一代代铸犁山村民讨生活的“铁饭碗”。他们奔走风尘，远在异乡铸铁为业，“踏破铁鞋”处，炉火熊熊，功夫费尽，得来的既有传统工艺的薪火相传，亦有幸福日子的红红火火。铸犁山人点燃激情，创造着铁定美妙的明天。
来源：九江都昌发布 汪国山
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