恐惧鬼魂：从日本到美国
往年出书的一套《世界恐惧片子精品鉴赏》，共介绍了世界片子史上41部五星级恐惧片子，此中美国片子占到了29部。做为世界上最成熟的片子工业王国，好莱坞决不会放过恐惧那个既让人恐惧地捂上眼睛又紧紧挠住看寡眼球的主题，恐惧片不断是美国类型片子中一根重要收柱。然而，就是在美国那个恐惧片大国里，近几年却掀起了翻拍日本恐惧片的热潮，日本的恐惧鬼魂飘洋过海降临到了美利坚。此中最有名的是2002年梦工场翻拍1998年的日本恐惧典范《午夜凶铃》，并获得了上映五周票房过亿的佳绩（随后又翻拍了续集）；2004年哥伦比亚公司推出了美国版的《咒怨》（日本版为2003年推出），持续两周排名北美票房榜首。日本恐惧片若何异军突起？它跟美国恐惧片有何异同？人们为什么一面心惊胆战，一面又热衷于看恐惧片？值此炎热炎暑，我们无妨回到童年，趁夏夜纳凉时，谈一段鬼魅鬼魂，重温一次心惊胆战的快感。
美日恐惧片常规类型
做为老牌的恐惧片消费基地，美国的恐惧片在持久的创做和承受互动中，构成了本身的形式。它们大致可划回三个次类型：其一是“反常杀人狂魔”类型，代表做有《德州电锯杀人狂》（1974年首拍、2003年重拍）、《夺命狂唤》（1996）、《闪灵》（1979）等，那类影片的恐惧角色都是“人”，但他们的求助紧急性在于都是“反常的人”，“杀人”是其反常的次要表示。既然会“杀人”，影片便免不了血腥，于是手持利器血淋淋地“逃杀”，成为影片的核心绪节和恐惧来源。《德》片中是蒙着人皮的怪脸人手持电锯逃杀误落其地的五个男女青年；《夺》片则是两个反常的中学生带着万圣节面具手持芒刃逃杀本身的同窗以至情人；《闪灵》出自片子巨匠库布里克之手，是一个幽闭在空荡的度假村以致反常的父亲手持斧子逃杀妻儿的故事。类型二是“吸血僵尸”系列，代表做有大导演弗朗西斯#8226;科波拉根据一百年前布拉姆#8226;史托克的小说《德库拉》拍摄的《吸血僵尸：惊情四百年》（1992）。德库拉本是罗马尼亚上将军，因爱妻他杀而化为吸血鬼抨击天主，四百年后发现了转世的老婆，试图从头获得。那个故事已经被翻拍了无数遍，因而成就了美国恐惧片的一个典范系列。那一系列中的恐惧角色，典范外型是苍白的面目面貌、长长的獠牙，招牌行为是混淆在常人之列突然咬住人的脖子贪婪吸血。做为僵尸之一种的“木乃伊”系列也能够划回那一类型。第三品种型是“异型”或“异类”系列，代表做天然是《异型》（1979推出首部），那一类型的恐惧角色不再是“人”或者人之变体的“僵尸”、“鬼”，而是某种奇异的生物。其外型往往丑恶恶心，对人具有强大的进攻性，令人防不堪防。
与美国恐惧片类型多样比拟，近年鼓起的日本恐惧片形式则较为单一，根本上都属于一种：“灵异”类，代表做有《午夜凶铃》（1998）、《鬼水凶灵》（2002）、《咒怨》（2003）等。灵异类恐惧片说白了就是“鬼片”，片中恐惧角色大都是不幸而死的“怨鬼”，因怨生恨而化为“厉鬼”，那些角色外型多是遮面长发、苍白面目面貌、浮泛或怨怒双眼，其恐惧行为是突然而至、如影相随、“拆神弄鬼”吓死人。
美日恐惧片的差别
美日恐惧片在类型上的差别，根植于差别的民族文化。
日本是一个鬼文化比力流行的国度，日本人一般相信鬼的存在，相信“通灵”，日本的灵异故事特殊兴旺，以“灵异”为题材的小说、卡通、照片、录影带、歌曲都特殊有市场，而灵异类电视节目《USOJAPAN》更是风行日本。值得重视的是，与中国等其他有鬼文化传统的国度比拟，日本的鬼更多地表示出怨恨性和复仇性，中国名鬼“小倩”（《倩女幽魂》）标致仁慈，不时庇护人类，日本名鬼“贞子”（《午夜凶铃》）则怨气不散，复仇不行。日本鬼片的那一特征，怕与日本民族性中情感狭隘和强调抨击有关。另一个值得重视的是日本的鬼片，大多成开放式结尾，厉鬼的害人行为在影片完毕时并没有停行，而是无法按捺地陆续下往。如许的结尾与赋闲、他杀等社会问题覆盖下的日本民族深入的悲看情感应该不无联系关系。
美国做为一个年轻的国度，根本没有复杂的汗青和诡异的文化传统，他的吸血鬼系列是从德国表示主义巨匠茂瑙处继续来的，反常杀人狂系列则与精神阐发理论和心理学有关，异型系列属于科学妄想，与人类对外太空的惧怕有关。与日本“怨鬼”的阴柔差别，美国的恐惧角色多是雄性强悍的，但不管多么强悍，最末其做恶行为会得到制止。美国恐惧片的那一乐看结局，一方面与美国人的乐看自信有关，也与美国做为基督教国度对天主的绝对崇奉有关。在《吸血僵尸：惊情四百年》中，十字架就对吸血鬼有强大的震慑力。
在艺术手法上，美国恐惧片强调视觉刺激，影片经常呈现血腥杀戮的排场，属于暴力美学范围，给人的感触感染是残暴；而恐惧外型则逃求用高科技造造出奇形怪状、恶心狰狞的形象。日本恐惧片很少有血腥排场呈现，杀戮也不是间接的，日本恐惧片次要靠音乐、仆人公的恐惧脸色给看寡以强烈的心理表示，形成看寡心理上的恐惧，其视觉外型是通过化装营造诡异、阴沉的形象。特殊需要指出的是，看美国恐惧片，恐惧是一次性的、暂时性的，以至在疯狂杀戮中，看寡也感应一种发泄释放；而看日本恐惧片，恐惧是持久延续的，在阴沉的气氛里，恐惧在看寡心里郁积，久久不克不及散往。
美国对日本恐惧片的翻拍
以《午夜凶铃》系列和《咒怨》系列为代表，美国对近年来热门的日本恐惧片停止了大量翻拍。其原因，起首是看上了那些恐惧片的市场前景。那种翻拍再一次阐明，在全球化时代，强势的片子工业不只要占有全球片子市场，掠夺优良的片子人才，以至也包罗掠夺片子内容。
好莱坞的翻拍，次要是为了称心北美看寡的赏识习惯，包罗利用英语、利用白人演员，但此中也包罗剧情上适应美国看寡的赏识口味。除了一些细节外，美国版《午夜凶铃》与原版改动较大的一是贞子母女的身份和关系，美国版中母亲不再具有特异功用，女儿也不是亲生的，而是领养的，那就使杀死女儿更有合理性；二是日本版中的贞子根本不曾露面，美国版却让她呈现在病院里与医生有一段对话，那些对话则曲白地表达了她的怨恨和抨击的欲看。上述两处变更都与美国人逃求事物合理化的理性思维有关，而日本则逃求委婉和神异。从整体上来说，日本版一如日本片子普及的迟缓风气，节拍要挈沓一些，而更谙看寡消操心理的美国人则加强了节拍，全片更顺畅、更紧凑。
比拟较而言《咒怨》的变更要更多些。因为《咒怨》是由一个个往过鬼屋的人的灭亡串成，每小我一节，所以美国版具有较大的自在度，既删除了一些章节，也调整了一些章节的论述挨次，使其更易于理解。出格是关于怨鬼爱上传授而遭丈夫杀戮情节的填补，使整个事务有了能够理解的起点，比日本版更随便理解。但是美国版更大的改动是设置了嘉云那一强悍的、勇于匹敌厉鬼的“美国式”人物，从而为影片增加了一丝期看。
美国版“日本恐惧片”在美国票房的胜利，阐明那些恐惧故事具有超越民族审美差别的普及能力。但是，比力两种版本，应该说，日本版更阴郁，美国版则因为美国人体格和性格上的强悍，老是略显阳光；但是就节拍掌握来说，好莱坞的艺术体味显然更丰富一些。
恐惧片的看寡心理
恐惧片的流行，源于人类普及存在的恐惧情感，那种情感多指向未知的、威胁人类平安的因素。因而，看看恐惧片，看寡很随便认同影片中的弱势仆人公，与之一路履历触目惊心的惧怕。但是看寡体验恐惧情感，不是为了让本身更胆怯，而是为了更勇猛，因为每一次对恐惧片的赏识，都是一次战胜自我的体验。与此同时，人们旁看恐惧行为、审阅求助紧急，一方面会高兴那种求助紧急没有降临在本身身上，另一方面也会通过对片子虚构素质的熟悉，而与那些恐惧形象和恐惧行为连结间隔。当然，恐惧中的严重，以及严重事后更大的放松，无疑也会给看寡以极大的快感。
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