对中国来说，满清入关和日本侵华究竟有哪些不同？别再傻傻分不清
有人申明亡之后无中国，以至更极端者还指出，若是二战期间中国被日本征服，那么日本也会成为中国的朝代之一。
但是小我认为，明亡之后满清入主中原，只是中华民族的一个少数民族统治了中国，中国文明并未遭受摧毁，反而被继承下来，而日本则否则，日本侵华完满是异族的毁坏性入侵。
明朝之后再无华夏？日本侵华和满清入主中原，有何素质区别？
满族属于中华民族，而日本完满是异族
两千多年前，秦朝同一中国时，中国就是一个多民族的国度，以至于上推到春秋战国时代就有了“华夷之辩”，那里的“夷”指的就是汉民族周边的少数民族，如东夷、西戎、羌人，以至战国七雄之一的秦国、楚都城具有戎狄血统。
但是，中华民族恰是由汉族与那些少数民族构成，中华文明的汗青也是由汉民族和周边少数民族一路构成的，满族也是此中之一。
满族在汗青上有良多称号，如秽貊、东胡、肃慎、鲜卑、室韦、靺鞨、女实等等，其渊源长远，最远以至能够逃溯到商周时代。
好比按照周朝“肃慎、燕、亳，吾北土也”的史料记载，满族的前身在周代被称做肃慎，是周朝的一部门；唐朝时，满族的前身靺鞨、室韦承受唐朝正式政治统治；明代时满族的创建者努尔哈赤祖上即是明朝土官，整个后金政权、大清王朝最起头也只是中国的少数民族政权。
也就是说，清朝代替明朝，实正算起来是汉族和满族两个兄弟间的内斗、争家产，不管谁赢了，家产都仍是中国的。
但是，日本完全纷歧样，固然它也是汉文化圈之一，但是在汗青上日本从未从属于中国，以至从未成为中国的藩属国，两国是并立存在的差别国度。
并且最重要的是，1927年日本辅弼田中义一在给日本天皇奥秘的奏折中写的是“欲征服世界必先征服中国，欲征服中国必先征服满蒙”，全篇写就的对中国的侵略方案都是“征服”、“消亡”等词，更是视满蒙为中国一份子，也就是说日本策动的侵华战争是侵略性量、摧毁性量的，是对中国的灭国战，与满清入关同一中国、治理中国完全纷歧样。
满族和日本对中国采纳的政策判然不同
起首，在军事动作上，满族和日本对中国采纳差别的战略决策，性量也有天地之别。
满族入关虽有“嘉定三屠”、“扬州十日”等搏斗事务，但那是出于要崩溃明朝残存权力的目标，是战争中的权宜之计，其性量与秦朝上将白起坑杀40万赵军、西楚上将项羽血洗秦国关中是一样的。跟着同一战争的完成，满清敏捷转换角色成为中国的“家长”，治国安民，开疆扩土，调息满汉之争，为中华民族的开展强大奉献了力量，而非是匪徒式的资本掠夺，开展本身、压迫汉族。
日本则差别，其采纳的军事战略决策是彻底的毁坏性，好比甲午战争期间旅顺大搏斗、侵华期间南京大搏斗、二战后期东北华北地域的细菌战，其目标很简单，就是让中国亡国灭种。
其次，在政治轨制与文化方面，二者做法完全差别。
满族入关后固然命令剃发易服，但是没有扑灭中国的传统文化，而是继承了封建大一统专造轨制、权要轨制、儒学、汉文学思惟精华等等，反而大大鞭策了中华文明的继续开展，好比集文学之大成的《康熙字典》、《四库全书》。
日本则差别，全面侵华后也在全面扑灭汉文化，诡计从文化上消亡中国。除了鼎力大举扑灭中国的学校，还在东北占领区全面推广奴化教育，进修日本文化、语言、过日本节日、唱日本国歌，以至对中国的图书、史籍、文物也全数都是采纳燃烧、掠取、毁坏的立场。
再次，从经济方面来说，满族为中国带来了盛世，而日本只要掠夺和毁坏，毫无建立。
满族入关后一面停止同一战争，一方面也在恢复经济，好比1644年满清迁都北京，马上实行了休摄生息、轻徭薄赋的经济政策，鼓舞开荒、实行屯田、制止圈地、减免钱粮，使得中国生齿几十年后由此进入大发作，在康乾盛世中到达了惊人的3亿生齿。
日本则差别，其在中国停止的是“以战养战”的经济政策，掠夺中国的资本送往日本疆土，对中国的经济是敲骨吸髓，没有建立，只要毁坏。1937年七七事情后，日本政府组织日本商人多量前去中国沦亡区“领受”中国的工场，而汪伪政权发行的伪币有85%都是供应日军购置物资，援助本身的不义战争。
至此，我们足以得出结论，满族入关成立清朝属于改朝换代，而日本侵华则是异族入侵，完满是两个概念！
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