司马相如跟着梁王预备大展宏图，结果混着混着却混失业了，太糟心
不能不给指导提定见时，就提“您可必然要重视珍重身体啊”，可能是帝造时代的“传统文化”，《史记》中司马相如走的也是那个路子。
司马相如是个逃求朝上进步的人，从小就喜好读书、击剑，想为汉家做一番事业，但不顺利。
景帝时，他曾找路径到长安做了郎官，能够排在步队里远远地护卫皇帝出行。其时良多家伙都是操纵那种时机上位的，但景帝那人不太文艺，搞得他无从表示。
景帝的胞弟梁王却是很喜好组织文艺沙龙，且有人讹传太后催促景帝未来让梁王接班，于是司马相如称病告退，跑到了梁国。做“梁漂”几年，司马相如做赋无数，大致是圈内互捧和应景之做。
不意梁王竟先景帝一步死了，司马相如大窘。他驰驱多年，据说所图极大，现在竟然混成赋闲人员。他的一个故人已做到县令，对此点评很到位，“长卿久宦游不遂”。
末于熬到武帝上位。武帝精神充沛、兴致普遍，和其父景帝大纷歧样，也改动了司马相如的人生。
武帝喜好浮夸文风，读《子虚赋》后疯狂点赞，叹道：“可惜朕不克不及与那人生在统一个时代。”身边的工做人员小心提醒道：“陛下，做者并非前人，而是臣的一个老乡。”武帝其时欠好爆发，就说：“那可不克不及藏匿人才啊。”于是召来司马相如谈话，司马相如从此成了专搞文学的干部。
司马相如的文章，除了让后人借以感触感染武帝朝的浩荡兴趣与浮夸美学，其实没任何意义。对此，《史记》说得很委婉。每回司马相如献了文章，武帝读后老是大悦，“飘飘有凌云之气，似游六合之间意”。什么意思？就是把武帝哄得很爽。
有些人可能是怕谈起那段文学史露怯，就说：“还好还好，他的赋其实也是有谏的，不外谏得比力盘曲罢了。”似乎悠悠文学，唯谏为大。
假设非要从那些浮夸文章里找“谏”的话，当然也有。不但司马相如，而是千百年来的文章翻来覆往就那几句话。
因为敛财的问题，武帝把司马相如开除了，在他死前又派人往他家里整理文章，成果发现没有。司马相如的老婆说，他的文章都是随写随卖，只剩一篇不愿卖，预备留给朝廷。武帝读后大悦，因为那篇文章是谈封禅的。
文章的煽动力有多大难以定论，《史记》中说，尔后武帝封禅的心思就一发不成收。
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