10.15活动报名 | 刘博智口述/摄影《古巴唐人》新书分享会

访客2023-12-01 15:44:5015

越读学园新书分享会

刘博智口述/摄影、黄丽平编

《古巴唐人》

活动时间:10月15日(周六)15:00-17:00

活动地点:罗湖区红岗路越寡财产园3栋1楼越读学园

报名体例:微信添加越读学园助手报名。座位有限,先到先得。现场购书的不雅寡可在活动完毕后联络工做人员摆设现场签售。

*按照目前疫情防控形势变革和罗湖区疫情防控工做要求,为实在保障市民不雅寡的安康平安, 参与活动的不雅寡须持24小时核酸阴性证明入场。活动现场将严酷控造不雅世人数。

《古巴唐人》

刘博智口述、摄影,黄丽平编撰

出书社:南京大学出书社

出书日期:2022年10月

订价:198元

ISBN:978-7-305-25166-5

邓启耀、李媚、顾铮、杨小彦、蔡涛

诚 挚 推 荐

图书简介

地处加勒比海北部、西印度洋上的岛国古巴,竟然有“唐人”!

他们事实是风光一时的“移民”,仍是颠沛一世的“遗民”?

“土著者曰民,外来者曰氓。”掀开尘封的家书,凝望他们家中带着中国“文化基因”的老物件与来自非洲、西班牙的文化摆饰并置一室,以至曲面表露在阳光底下的皑皑白骨,他们事实是已经融入本地社会的“民”,仍是无法地遗失了故乡身份的“氓”?

“报酬何要离乡?”那是刘博智一生的诘问。他用尽半生,上下求索,跟踪拍摄和他一样流散在世界各地,背负着身份猜疑并寻求文化认同的海外华人。

耗时十年拍摄、记录下那个“古巴唐人”的故事,他能否已经找到了谜底?

古巴白人粤剧花旦何秋兰在开平方家祖坟上唱养父方标教会她的第一首粤曲

何秋兰在香港油麻地戏院期待表演

何秋兰(正面)、黄美玉(侧面)回乡登台表演,正在上行头

蒋少莲坐在床前,被她成人礼时收到的礼品包抄着

老年蒋少莲和昔时那张床

吴帝胄家全景。屋顶遭龙卷风毁坏,壁画也如是

吴帝胄手执父母亲成婚照

Alberto手执父亲生前留给他的老照片,他不断带着身边

陈享财和他裁好要当草纸的报纸

大咖保举

刘博智(《古巴唐人》做者、摄影家):我满身没有一把刀是尖利的。我算不上一个专业的纪实摄影者,也不是一个记者,一切只是因为一点责任——我要去理解我不大白的事。五十年来我去了良多处所,见到良多人,碰到良多问题,它们就发作在生活里。我碰见的都是通俗人,我不克不及一进门就跟他们说“我要拜候你”。我喜好拍拍他人的肩膀,然后察看一些信息:家居情况,有几个小孩,祖先有没有中国人,崇奉和经济情况。我还会留意生果放了多长时间,花放了多长时间……在那个过程中我也在问本身:我是不是在讲述实在的工具?我不克不及锐意去左右和影响他人的思惟。我的工做就是去发掘本身的角度:那些视觉内容若何构成一个故事?日常的光影里有没有故事?普通的故事该若何去讲述?

杨小彦(中山大学传授):每拍一张照片就是在问一个问题,那是刘博智摄影的起点。他是拿着相机去询问,如许做很有带动效果,很朴实,很间接。

在大部门情况下,小我是很细微的,我们的汗青老是在做宏大叙事,讲伟大人物,却看不到一个一个的人,而刘博智通过他的各类猎奇和询问,存眷到每一个对象的小我问题,而那种小我察看也能成为一座宏伟的纪念碑。

从某种意义上说,刘博智更像一位汗青学家,只是他撰写汗青的体例不是文字,而是活生生的镜头,以及镜头里可怜又富于威严的人们。

邓启耀(中山大学社会学与人类学院荣休传授):刘博智的做品里有一种能够称为“志”的工具,他能够透过一些表象看到社会文化方面的大问题——详细到家庭轨制、族群关系、经济行为、谋生体例、社会组织、政治构造、崇奉、风俗、身手等。书中那些很少被人存眷的古巴唐人,是“压在无数海外华人胜利神话下底层的一群”。所以,我其实不把刘博智的书当摄影集来读,而更愿意看做是具有弱势群体人文关心特征的人类学视觉表达做品,是一部关于海外移民的影像民族志。

顾铮(复旦大学新闻学院传授、摄影评论家):刘博智是一个摄影家,他的专业母语是摄影。他因为掌握了摄影如许一种逾越国界和种族的视觉语言体例,因而得以较为胜利地记录和传布人类的离散经历。他以典范人文抓鼓掌法呈现的硕果仅存的古巴华裔的困难生活,兼具人类学与民族志拍摄的特点,并连系口述访谈、文献(老照片、遗物、文件票据)收罗等手法,为日趋凋谢的“古巴唐人”那个族群做了尽可能详尽的描绘。

蔡涛(广州美术学院艺术与人文学院副传授):“我的传统就是我的血”,那是对刘教师整个艺术理论最准确的理解。他可能历来不是一个优良的人类学家或汗青学家,也不是一个训练有素的做口述史的人,但我恰好被他在现场那种并世无双的行为逻辑、情性、血性,还有他本身一系列的履历吸引了。他的做品能够被称为一种在全球活动的更底层的现代华人史。

赖美美家中的祭台,有她的祖母、丈夫、儿子遗照,却没有父亲赖华的相片

吴金荣的母亲莫心清在1991年汇回祖国的最初一张汇款单

90岁的李鼎来,似乎死力想保留本身对中文和中国文化的认识,写了满满的一张中文字,繁简体字并用,内容看似没有连接性,但又都和中国相关

关志生在家造做“暗盘云吞”

中华药店已室迩人遐,如今的匾额上写着“中华总会馆公营药店”

做者简介

刘博智,1950年生于香港旺角中下层阶级家庭,中学成就欠佳。1969年赴加拿大读书,1975年获得美国布鲁克斯摄影学院美术学士学位,1977年获美国加州艺术学院社会纪实摄影专业硕士学位。1977年起,于美国堪萨斯大学讲授纪实媒体摄影学,现为该校荣休传授,居于美国堪萨斯州。

自上世纪60年代末赴美、加两国留学起,刘博智在尔后的50年间不断努力于海外华人影像记录。他镜头下的海外华人,不只是昔时漂洋过海的华人和华人后嗣,也包罗了二分之一、四分之一华人血统的混血华人,以至还有完全没有华人血统,仅仅是华人收养的、在中华文化滋养中生长的后代,他们却因为对华人文化身份的认同,超越了亲缘血统,认定本身为华人,而且传承和传布着汉字、粤语、粤剧等中华文化和精神崇奉。

次要个展及群展包罗:复相•叠影——广东美术馆三年展(广东美术馆,广州,2017);漂浮的基因:刘博智镜头中的移民故事 (融空间,温哥华,2017);问渠——50年广州城市影像脉络(集美•阿尔勒国际摄影季,厦门,2016);一心 (德州廸士民美术馆,2O14);活动•中国:刘博智摄影展 (广东美术馆,广州,2008);只要皮肤那么厚:在改动中的美国视野 (纽约国际摄影中心、西雅图艺术博物馆,美国,2003-2005);唐人街的深处(阿尔勒国际摄影节,法国,1999);入点——一个国度的目生人 (亚兰达总统美术馆,迈阿密艺术中心,纽约犹太博物馆、移民博物馆,依士迈摄影博物馆,三藩市亚当斯摄影中心,1995-1998);家居的快乐和恐惧 (洛杉机郡美术馆,纽约现代美术馆,1991-1993)。

曾出书摄影集《再梦金山》《活动中国》《金山寻梦》《红墙》《南国细节》。做品曾被广东美术馆,美国圣地亚哥摄影中心,阿力桑那摄影创意中心,侯斯顿美术馆,巴黎国立藏书楼,香港沙田文化博物馆等机构保藏。

编者简介

黄丽平,昆明理工大学文学学士,中国人民大学艺术学硕士。2003—2014年,任职于深圳市关山月美术馆。2014年至今,任职于深圳市越寡汗青影像馆。十九年美术博物馆从业经历,处置美术馆/博物馆办理,品牌筹谋与推广、展览筹谋与推广。现任深圳市越寡汗青影像馆馆长。

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▏来源:越读学园特约推广

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