除《山海经》里的异兽，史上还有哪些神兽怪禽，如今还存在吗
《山海经》被良多人称为奇书，原因之一是此中记载了大量异兽，好比：天狗、穷奇、九尾狐、蛊雕、诸怀、蠃鱼、墨庆、梼杌、狍鴞、毕方……
其实，除《山海经》记载的异兽之外，还有良多异兽、怪禽、奇虫被记载于各类史乘里，因为记录者差别，加之名称古今差别很大，大都异兽、怪禽、奇虫让后人无法对号入座，从而覆盖上一层奥秘面纱。
如今就让我们来看看那些《山海经》之外的异兽、怪禽、奇虫——
1、公然兽是啥？
在古交州地域生活着一种动物，人称“公然兽”，那种异兽的鸣啼声类似于“公然”二字的发音，因而被称为“公然兽”。其外形如猿，狗脸，尾巴很长，腹部滚圆有花纹，外相可做被褥，十分标致，有较好保暖性。如今有人认为公然兽是“缜金丝猴”，但那种说法备受量疑。
因为汗青上公然曾被认为是“仁兽”，喜好群居，有尊老爱幼传统，有了食物彼此礼让，年长的会庇护年幼的。更令人打动的是，若是此中之一被人活捉，其他的则三五成群追逐不断，向人讨索，即便被杀也不分开。金丝猴是如许吗？那么，公然兽是啥？
2、马见愁是啥？
在古西域地域有一种异兽，外形如狗。若是口中含水喷涌马的眼睛，马就会神昏不清，一副欲死难死的容貌。所以，世间所有的马都非常畏惧它，人称“马见愁”。明宣宗时，西域某国进贡了一副“马见愁”的外相，宣宗恩赐给群臣，各人编织成马鞭，一扬即走，人称“不须鞭”。
什么动物会让马如斯畏惧？身后编成马鞭都有如斯神威？对此，现代人认为“马见愁”应是一种草原狼，因为马怕狼是本性。不外那种说法经不住考验，因为马群中的头马其实不怕狼，以至能率领群马击败狼群，类似的故事在草原多有发作。那么，马见愁是啥？
3、貌是啥？
在古拘缨国生活着一种异兽，名“貌”。三国东吴孙坚期间，拘缨国进贡了一只貌。那种异兽擅长土遁，进家偷食吃的时候，人们大叫避免，走近寻找时，其立即土遁消逝不见。所以后来吴人有一种豁拳的游戏，握起空拳对孩子说“我吃你”，松开拳头说“貌”。
什么动物擅长土遁？现代人第一觉得就是穿山甲。不外，穿山甲只是掘洞在地下保存，远没有到达转眼之间就掘土而走、无影无踪的地步。并且穿山甲凡是昼伏夜出，也不会进人们的家里偷食吃，不会与人狭路相逢。那么，貌是啥？
4、避株雉是啥？
在古时的华岳山生活着一种彩鸟，名“避株雉”。其颈部长有彩囊，阳光下发出彩色光泽。尾有9根长长的彩羽，它从不出没于草丛和富强林木间，是因为它敬服尾巴，担忧伤了羽毛。下雨时就遁藏在山岩下，怕淋湿了。雨一日不断就一日不过出求食，曲到饿死。
人们要获取它的尾羽，要比及大寒冰冻之时，远远发现雌雄两鸟夜宿于空中后，就弄来水渐渐流向它们，把它们的尾巴浸湿。夜晚气温下降，羽毛被冻住无法翱翔，人们就齐声大喊，它们遭到惊吓起飞，尾羽拔折留在空中。现代人认为，避株雉就是野山鸡的一种。那么，你认为呢？
5、骨托是啥？
在古甘肃河州生活着一种飞禽，名“骨托”，身高三尺，发出类似“骨托”二字的啼声，因而得名。那种飞禽能吃铁石，郡守宴请来宾，经常让骨托出场增加欢乐气氛。能常找来三寸大小的白石，用丝绳系住，投放在骨托面前，让它啄吞。不久后把丝绳牵引出来，白石已溃烂如泥。
现代人认为，所谓骨托就是一种雕，吃石头不外是为了加强消化，前人不懂那个科学事理而诧异罢了。那么，实是如许吗？你认为骨托是啥？
6、青蚨是啥？
古时有一种虫被称为“青蚨”，外形似蝉，比蝉稍大，味辛可食，在草叶上产子，幼虫大小如蚕子。人们把其子拿回家，母虫会飞来，不管多远，都能准确找来。商人把母子二虫盛入器皿，埋在东行靠阴的墙下，3天后翻开把二虫的血别离涂在钱币上。
尔后经商时，如用子钱会“子归母”，用母财会“母归子”，轮回不休。但是买金银瑰宝，钱就不会再回来了。青蚨又被称为“鱼伯”。东方商人孟洛川创建商号瑞蚨祥，此中“蚨”字就是指青蚨。现代人认为，青蚨只存在于传说中，天然界本不存在。那么，你也那么认为吗？
还有一些动物或虫豸，史乘中的记载只要言简意赅：
好比南海有虫叫“醒如泥”，遍体无骨，只能在水中生活，分开水就醒如一摊烂泥；
长江里有种虫叫“彭越”，如蟹，相传是汉朝彭越被吕后剁为肉酱，赐给诸侯吃，九江王英布不忍心，全倒入江中化为小虫，故名；
岭南有一种蚺蛇，其肉无毒，人们经常食用。但是它的脂液和涎沫，触及须眉会“消缩不举”。曾有几名军士，渡水后都得了病，就是因为水中有蚺蛇出没，里面有大量涎沫招致的；
岭南有鸟鼠，一雌一雄同居一穴，鸟的外形如麻雀，头顶有毛角，飞到崖穴之上。洞口有一鼠，外形如家鼠，但是嘴唇缺一块，又好像兔子，尾巴蓬松如鼯。两者同居一穴，相互密切……
喜好解读《山海经》的人常说，汗青上曾经存在过的许多动物都消逝了，进化论认为物竞天择，不适应天然界开展规律的动物会被裁减……所以，那些史乘上的异兽、怪禽、奇虫也许实存在过。只是在人类开展强大起来后，它们都渐渐消逝了。
当然也有人说，那些史乘记载的异兽、怪禽、奇虫本就不存在，更多的是一种传说传言罢了。那么，本相到底是什么？
参考文献：《博物志》、《南州异物志》、《采兰杂志》、《异物汇编》、《升庵外集》、《稗史》、《穷奥秘苑》、《杜诗注》，感兴趣者能够详细一读
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