鬼谷子：凭花也能预测未来
鬼谷子，姓王名诩，他是春秋时魏国（今河南淇县）人，常入云梦山采药修道。因隐居清溪之鬼谷，故自称鬼谷先生。中年归隐云梦山，著书立说，培育出一批叱咤风云的旷世奇才，拨动了汗青的琴弦，超卓的军事家孙膑和庞涓，出名的说客苏秦和张仪皆是他的自得高足，在阿谁特定的汗青情况中，因为那些鬼门派优良门生的推波助澜，创造出一个又一个灿烂，使得春秋战国的画卷愈加群星绚烂。所以在中国汗青上鬼谷子是一位极为奥秘的人物，纵横家称他为先师，兵家称师祖，仙道家称他为实人，阴阳家称他为祖师爷，连鞋匠也把他奉为鼻祖。总之，他是一位古今奇人，旷世奇才。
鬼谷子在军事上和智谋上的本领，是寡所周知的，其实，他在预测学上，在至简至易中的出神如化的预测技巧，更让人诧异。
鬼谷子军事上有两个出名的门生，孙膑和庞涓，两人吃苦进修，精心研讨兵书，均已学有所成，俩人就想分隔鬼谷子，到外面闯世界。一日，庞涓下山打水，传闻魏国用重金诚聘贤达，担任将相，再也按耐不住了，他赶忙回到山中向鬼谷子先生辞行。但又不知下山后会若何，求先生为他算一卦，于是鬼谷子说：“你到山中摘一只花来，我为你占上一课。”庞涓就到山中去采花，可六月的天，花期都过了，找了半天只找到一只草花。庞涓将此花连根拔起，想归去见先生，可是，又想到草花欠好，恐预示出欠好的征兆，又把它扔在地上，但四周实在找不到任何花，只好再将草花拣起来，放在袖中，归去见先生说：“山里没有花，只要草花”。鬼谷子接过花。看花离土时间长了，加之又晒太阳，曾经半萎了。“你晓得那花的名字吗？那是马兜玲。一开就是十二朵，正好预示了你的起家年数，采于鬼谷（鬼谷子先生隐居的地名）见日而萎，你成功的中央定与“魏”字有关，应在魏国无疑，我送你八个字，必然要记住。”“门生愿意领教”。“遇羊而荣，遇马而瘁”。其时庞涓其实不知那八个字是何意。
庞涓走后，一路来到魏国。起首，他先到了相国王错家与王错大谈兵书。王错很感兴味，就把他举荐给魏惠王。庞涓入朝的时分，正赶上魏王用膳，疱人送上来一头蒸羊。庞涓很快乐，因为先生说过：遇羊而荣。看来是该从此起家了，果实他一路是平步青云。后来各人都晓得，庞涓被孙膑用减灶之计引入马陵道，并在幽谷中设下暗藏，庞涓也死于乱箭之下正应了“遇马而瘁”之语。又过了一年的时间，庞涓让鬼谷子的老友墨翟捎来一封信希望孙膑能来魏国，共图大业，孙膑十分快乐，欲辞先生而投靠魏王，鬼谷子也给孙膑占上一课，也让他去摘一朵山花来。孙膑等不及到山中采花，见先生几案上供有一枚黄菊，就随手摘下一只，呈给先生看后又插入瓶中。先生说：“此花已被折断，不为无缺，必有伤残，但性耐岁寒，经霜不坏，虽有摧残，不为大凶。且喜供养瓶中，为人所爱重。瓶乃范金而成，钟鼎之属，末当威行霜雪。但此花一经选拔，恐一时不克不及自得，仍旧归瓶，你的成功之处，应仍是故土，我给你改个名，把“宾”（孙膑原名为宾）字改为“膑”。”孙膑辞过先生，就曲去魏国了。孙膑本是齐国人，小时分比年战争，父亲和兄长均死于沙场，万般无法，只好随母亲来魏国朝歌。按先生的预测他应去齐国故土开展才对，我们晓得后来孙膑被师弟庞涓所害致残之后，孙膑才逃到齐国受齐王重用。
此文虽为故事，但也不满是遐想而来，文中引见鬼谷子用两朵花底子就阐述了，庞孙两人大约的末身情况。关于懂易理的人来说或多火少能解开，鬼谷子用两朵花所表达的深意.....
试解如下:“遇羊而荣，遇马而瘁”，因六月天花季底子已过，而没有几花可以选择，只寻得一草花藏于袖中对于了事，草花名鬼谷先生讲为“马兜铃”。我测度因花草名字里有马那个字，故鬼谷先生断其庞涓富贵，也是以那个马字来初步的，“”马“”按十二地收论为午火，按五行阳收午火对应数字来说为“2”数，花开齐也正好是12朵，故取数字12来断。至于为啥断为应富贵？测度其一花开成果则为富贵之意，其二“午”火干禄为10天干的“丁火”，长在其时六月（未月），按十二长生论丁火见未土为“”冠带“”的意义。冠带按古时论为青龙临身主喜庆，冠带也主官帽荣达，故鬼谷先生推演庞涓应有12年富贵可享，遇羊则荣！至于“遇马而瘁”来说，试测度鬼谷先生应是如许来论的，庞涓采“马兜铃”于当天中午时分，且连根拔起为其绝。遇事过分也足以从那点看出庞涓为本人早已埋下祸根，断其后路！“马兜铃”运用易理来解析，试推析其一、为因采于中午，定时辰论为“午”时分为马，则标明庞涓富贵遇马则末；其二、“马兜铃”为动物为木草，按五行死墓绝来论，木当死于午火，也为其限；其三、从名字来论“马兜铃”铃取其“零”谐音，也是归零归末的意义。综合推析则鬼谷子先生断其庞涓将来当遇马而瘁。
那则故事看起来有些玄乎，其实事理与推卦占演一样，在特定的时空形态下反映其时的情况，也就是所谓的宇宙全息理论...
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