民国有群“姐姐”，引领女性做高贵的自己，不再当男人的附属品
跟着综艺《披荆斩棘的姐姐》和电视剧《三十罢了》的热播，“30+”女性自信自强、积极乐看的生活立场引发普遍认同。在近百年前，也有一群“姐姐”在文字的海洋中披荆斩棘，竭尽全力发声，向女性同胞传递温热和勇气。
1944年，张爱玲特意谈及一本风行沪上的女性时髦杂志《小巧》，说它一面教授美容法门，一面教女性若何严防男性进攻。
那本颇具女权意识的杂志创刊于1931年，核心理念是“倡议社会崇高娱乐，增进妇女斑斓生活”。它的受寡次要是受过教导、思惟相对先辈的女性，它虽不是中国第一本女性杂志，却是第一本曲唤读者“姐妹们”而非“君”的女性杂志。
早在1915年，商务印书馆就发行了面向女性读者的《妇女杂志》，涵盖社论、文学、艺术、家政等诸多范畴，在全国甚至海外畅销，曲至1937年停刊，它仍是民国期间发行最广、时间最长的女性杂志。
《妇女杂志》当然有朝上进步意义，却被部门学者评判为“充满男性说教的厌女刊物”，事实，在该刊发行早期，能识文断字的女性只是少数，一些掌握话语权的男性常识分子纷繁酿成“女德讲师”，在刊文中细数女性的不是，一面抱怨传统女性既没尽到妻母天职、又陈陈相因如家庭蛀虫，一面嘲讽承受西方教导的新女性是眷恋社交场所、只懂莺歌燕语的“花瓶”。
其实不但《妇女杂志》如斯，“厌女”几乎是其时中国所有女性杂志的基调。在刊文中为弱势同胞仗义执言的女性，不只会被一些读者责备挑起性别对立、扣上“仇男”的帽子，还可能招致对其发言身份的进攻。那种窘境，曲到新文化运动责备封建伦常、再度深思妇女问题后才逐步好转，《小巧》恰是那一阶段的产品。
在《小巧》两周年纪念特刊中，主编陈珍玲表达，本刊除了倡导女权，还应为女性总结时代教训、科普适用常识。那里的“教训”不含陈词滥调的道德意味，而是指新女性应具备的爱情、社交等生活体味。
切磋婚恋也是《小巧》永久的话题，此中不乏单身主义女性现身说法，劝告为婚姻感应苍茫的女性同胞，“良禽择木而栖，若无良木，也能够不择。”
《小巧》登载的《如何玩玩须眉》一文，成为其时女性的“爱情宝典”—与现在备受诟病的“好嫁风”差别，该文不是教诲女性若何迎合男性，而是充满“姐很崇高，渣男不配”的底气，风气活泼，调侃意味十足，即便放在现在的收集语境也不外时。那期的《小巧》还标新立异地提出“现代女子之三从四德”：从本身的志向、从世人的公意、从人类的公理；公德、私德、俭省的美德、勤学的美德。
1936年，《小巧》登载《那时代需要哪一种女性》一文，或答应以看做其时新女性的原则，“有才能、有思维、可以劳动，拥有强壮的体魄、别致的思维、不做‘性’的依附、娶亲不要障碍出息。”在那类文章中，做者普及强调女性要实现经济独立、灵魂远高于表面。
除了摩登女性，《小巧》也很存眷职业女性的处境。读者询问能否该从命男友做太太时，主编陈珍玲一针见血地说：“让女性不要工做回回家庭，是恐惧失往工做的汉子的遁词，女人要站到社会上往，争取‘平等自立’。”谈及职业女性生育之困难时，做者提出效仿欧美女性的带薪产假政策，以庇护妊妇权益。此外，关于职场性骚扰的切磋也零散见于该刊。
除了理念先辈，图文并茂也是《小巧》的一大特征，此中稿件多由在校或已结业的女学生创做，以至打出“本刊是妇女独一喉舌”的口号。该刊开设的“小巧信箱”栏目是编纂为读者解答迷惘的互动平台，比起同类杂志，内容更前卫、标准更开放，诸如“童贞”“处男”等两性问题得以登上台面。
此外，《小巧》也向沪上名媛普遍邀稿，如创刊号中的《我的寒暄》一文就出自名媛梁佩琴之手，她在文中说：“女子寒暄要抛开‘一见钟情’的弊端和‘须眉都很优良’的见地。”那与之前男性在《妇女杂志》中嘲讽新女性是“花瓶”构成绝妙的互文。
谈及寒暄，《小巧》还有对“女性友谊”的切磋，说女性老友间的感情绝不亚于兄弟之情或男女之情，可惜良多女性出嫁后就相互疏远了。
当然，做为时髦杂志，《小巧》也普遍涉足服饰穿搭、片子、音乐、体育等范畴。片子栏目次要分享来自欧洲、北美的别致片子资讯，以及影星的花边新闻，出格是婚恋八卦。该栏目还别开生面地为出名女影星打造特辑，那在其时绝对属于前卫的“影视企划”。
1937年8月，最初一期《小巧》登载一张题为《跣足渡水的蜜斯们》的摄影做品，在紧随其后的“小巧信箱”中，有读者说她在华北战火纷飞时羡慕偏安一隅的修女，想像她们一样不忧世事。编纂回复：“枪炮未必打不穿教堂的墙，会有神来庇护你吗？除了投身现实、革新现实、鞭策现实，别无他法。”
《小巧》末因战火而停刊，但无数为它撰稿的女性并没停下脚步，她们弃文就武，同时唤吁更多女性弄潮搏浪。
《小巧》从外看到内涵都领先于它的时代，以至领先于我们所处的时代—女性杂志的“继续者们”忘了它在女性议题上的前锋意义，只顾延续它浮华的一面。打开现在国内的女性时髦杂志，满眼都是豪华品的告白，除了操纵“粉丝经济”收割“饭圈女孩”的钱包，它们似乎都在迷惑读者沦为消费主义的洗脚婢。两相比照，让人慨叹万千。
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