道经师宝印，为什么可以通用于所有文疏？
经常参与道家法会的人们会晓得，在给天尊奏请文疏的时候都要盖上大印。道教的印有良多种，但道经师宝印却是能够通用于所有文疏的。那背后有什么深意呢？
所谓道经师宝，即道家三宝，又称做三回戒。《云笈七签》卷三八云∶“三宝者，谓道经师也”。
《道教义枢》卷一云∶“一者道宝，二者太上经宝，三者大法师宝”。又云∶“太上道君以形申教是谓师宝，以气感应是谓道宝，妙文示法是谓经宝”。由此可知，道经师宝所代表的便是道教崇敬的更高道境，故尔《雷霆玉枢宥功法忏》又统称其为“无上至实道经师宝三境高尊。
《三洞寡戒文》云∶“三皈戒者，六合之枢纽，仙人之根柢，发行之初门，建心之元兆。道经师者，寡常通也。抑恶举善，戒人天也。身神命者，生妙宝也。回元转化，根圣实也。回之于道经师，若赤子回母，寡物依地，不成斯须失戒”。《九天应元雷声普化天尊玉枢宝忏》云∶“志心回依十方道宝，当愿寡生起心回向，一切信礼。志心回依十方经宝，当愿寡生心开悟解，受持念诵。志心回依十方师宝，当愿寡生普上法桥，无有障碍”。那表白道经师宝是皈依道法的最根本的内容，因之使得道经师宝印有极大的利用范畴。
《道法会元》卷二一零说∶“未受籙者，奏申关牒通用道经师宝印”。《上清灵宝济度大成金书》卷廿五载此印云∶“诸斋内一应疏文献状通用，谓之三宝证盟好事之意也”。只要属于道信徒，在各类道教文书上都能够利用道经师宝印。
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