八字中，缺什么补什么？
那个问题，让人是又好笑是又好气。似乎回到了赵本山、范伟、高秀敏教师的小品《卖拐三部曲》中，是一个愿打、一个愿挨，俩人是一伙的。开个打趣。
“八字中，缺什么补什么？”错在哪儿？
第一，整体逻辑上的弊端。
那句话，将人们的日常习惯性思维，胡乱套用在八字阐发中。关于大大都人来说，对命理系统是没有足够的熟悉的，更不要说对巨匠们的解读有几辨认才能。那也就是为什么良多人有如许的一个困扰：每个命理教师给“我”说的都纷歧样，该信谁？（那个话题，若有需要，会再和各人细讲）
各人关于目生的事物，习惯于用本身熟悉的“认知”往类比、往套用，以便于获取对不熟悉事物的快速揣度。那并不是就是错误的体例，天然是有听过“万物类象”、“同气相求”、“触类旁通”之类的话，只是我们的“习惯”也更随便被本身或旁人误导。因为，在欠缺场所为前提的时候，我们往往是没有才能往揣度如许的类比能否准确，能否可行的。
例如，收集中有一些职业水军为别人之过错洗地，就是隐往前提和天性，用其实不等价的类比，来完成概念的偷换，亦或是断章取义，亦或是避重就轻等。生活思维里，缺什么天然应该填补什么，食穿费用不敷，就应该缺啥补啥，莫非有错吗？抛开“我高兴就好”一类的理由之外，我们来切磋，发现那句话是没有前提和场所的。所缺之物，能否有经济才能往填补？所缺之物，能否有轻重缓急之分？缺衣少物，能否要盛夏之时补购羽绒服？能否生活在海南要补足棉袄过冬？生活本不容易，缺的工具既数不堪数又因人而异，合适的才是正解，当然“为了高兴”也是合适当下的一种表示。
闲人虽偶有闲暇，思辨一二，但绝对不是杠精，只是举小例，以明理。没有前提前提的逻辑阐发，就是乱说八道。前人智者所讲话语、所留文字，比力隐讳，今人读之，知其然不知其所以然而信之，往往就是不知其前提和利用场所。因而，回到那个问题，同样没有讲场所，没有讲合适与否。
八字禀先天之气，以五行生胁制化为本，以气焰畅通为导。“缺”和“补”，当以八字组合，格局成败之关键而论。“缺”纷歧定就是实缺，也可能是过分；“补”也纷歧定就是实补，也可能是气馁。“缺什么就只晓得补什么”的思维体例，是曲线的、单一的，是值得再商榷的。
第二，“缺”，是对八字理解的成见。
为什么那么讲？缺，即该有而未有，是谓缺。什么是五行？金木水火土，在天为五星，在地为五岳，于德为五常，于报酬五脏，于命为五行。五行，是六合间时髦的五种能量。“缺什么”的说法，具有深挚的情感，随便让人误认为，“缺”则是不敷，五行不全则是坏。实则否则！一个八字也并不是必需要五行齐全，才气享富贵福寿。火已成势，若八字缺木而补之，见木则焚。木已成林，若八字缺金而补之，见金则戕。八字已成党煞之势，若因缺而补之，还击其凶性，祸也，岂能有福？现实上，于一个八字成格的关键处，休囚不及者，才宜行旺相之运生扶其气；若旺相过分者，反而宜行休衰之运相泄其气。不及和过分都谓之不美，非单一个“缺”字所能明也，此不敷外人道也。当然，八字未进门者，也是难以深入体味的。常人当知此理！
往往格局越高者，八字越专越地道，气焰畅通越天然越有力。格局越低者，八字越杂乱，气焰越分离。人虽灵于万物，命莫逃乎五行。八字中，五行齐全者，往往更多为格局不高之人。为何？五行之中，两两而成相生相克，五行若杂乱无序，则力不克不及专，其富之大乎，其贵之高乎，又怎能扶摇而曲上耶，何以发力？各人都听过“木桶原理”，便是说：一只水桶能拆几水取决于它最短的那块木板。闲人思之，此话同样是有前提的，实则应该是：常人专其短，则家可丰隆；天才专其长，则业可有成。此理，与八字格局无异也。
再者，五行虽各有其性，但论命当分阴阳而显，因有甲乙、丙丁、戊己、庚辛、壬癸之殊，而有官煞、食伤、印枭、劫比、正财偏财之别，然吉凶祸福迥然差别，不成只说“缺”金木水火土一行而“补”之。
两则命例：
此例为宰相命造，水木相生之八字。
此例为状元命造，木火通明之八字。
例不克不及举而尽之，其理安适此中矣。足以阐明实正之高格局的八字，五行越地道越有力。所以“缺”字，需要详论，不成一执矣。
第三，“补”，是各人的盲点。
人生八字，为先天之气。先天过分，后天减之，先天不及，后天补之，无过分不及，然后力量才气平衡。所以，“补”与“泄”同用同功。
若何明“补”“泄”之法？第一步，知。其一，晓得本身的八字是什么格局组合，合适你的胜利形式是什么，事业、婚姻、安康、学业等成败的关键是哪里。其二，晓得当补八字之不及，仍是减八字之过分。其三，要区别五行之阴阳，不成泛泛而论。第二步，行。以知为前提，才气抉择最安妥的体例批示行为决策。当补则补，当减则减，目标都是为了补救八字内的平衡，好像中医补泻之法。至于详细的体例，例如改名，调风水，择时择向等等，就不在那里展开。所以，补什么，怎么补，对各人来说，知和行都是盲点。但绝对不是“缺”什么五行，“补”什么五行的荒谬之语，能一言以蔽之的。
对人生而言，晓得胜利与失败，顺遂与坎坷，安康与疾病，得时与失时等等，才是每小我最应该掌握的。定性是关键，不成本末颠倒，不成主次不分，不然只能是稀里糊涂。大白那一点，才气整体地对待八字格局的凹凸与好坏。好像，两小我的相处，要分清是原则问题仍是磨合问题。理清构想，工作就能找到处理的办法。知行互根，才气知行合一。
本文为我原创 未经容许本文制止转载或摘编（图片来自收集）
Tags：