什么喊出五服？红楼梦中贾宝玉和族长贾珍算出五服了吗？
媒介：什么喊“五服”？出五服又是什么意思？
在我国农村地域，所谓的五服，是指高祖、曾祖、祖父、父亲、本身、儿子、孙子、曾孙、玄孙那九代人。从本身起头算，九代以内都算本家，九代以外只能算本族。
但是还有一种说法，认为五服就是指代五辈人。换句话说，从本身起头算五代人，即同出于一个高祖父的人都是本家。但是怎么才算一服，怎么才算五服？我们今天以《红楼梦》中贾宝玉为代表做一个阐明。
贾宝玉和贾珍出五服了吗？
贾府是小说《红楼梦》中的老牌贵族家庭，其先本出于金陵。因一对亲兄弟贾演、贾源跟着先皇浴血奋战，凭仗着浩荡的勋绩双双进封公爵。此中贾演封宁国公，贾源封荣国公。
根据书中原文，宁国公贾演身后，其长子贾代化袭了官。贾代化身后，其次子贾敬袭了官。贾敬乃进士身世，却一味好道，只爱烧丹炼汞，把世袭爵位传给了长子贾珍。
只剩了次子贾敬袭了官，现在一味好道，只爱烧丹炼汞，余者一概不在心上。幸而早年留下一子，名唤贾珍，因他父亲一心想做仙人，把官倒让他袭了。他父亲又不愿回原籍来，只在都中城外和道士们胡羼。—《第二回贾夫人仙逝扬州城，冷子兴演说荣国府》
而在另一边，荣国公贾源身后，长子贾代善袭了官，娶的是金陵世勋史侯家的蜜斯为妻（即贾母）。贾代善身后，除了长子贾赦袭官外，又开恩赐其次子贾政一个主事之衔。
至于贾琏和贾宝玉，则别离是贾赦和贾政之子。他们从兄弟之间，甚至和贾珍之间，又该怎么计算血缘亲疏呢？
一服：
古代是一夫一妻多妾造，因而同父同母的“同胞兄弟”称为一服。
贾政的夫人王氏，是四各人族中金陵王家的蜜斯，二人之间孕育了二子一女，即长子贾珠、次子贾宝玉和长女贾元春。
换句话说，贾宝玉和他的同胞兄长贾珠算一服。
二服
假设并不是一奶同胞的兄弟，即同父差别母，称为二服。贾政除了王夫人以外，还有一个妾室赵姨娘为他孕育了一子一女，即其第三子贾环和次女贾探春。也就是说，贾宝玉和他庶弟贾环算二服。
三服
统一个祖父差别父的称为从兄弟，俗称为从兄弟、叔伯兄弟则为三服。贾琏乃贾宝玉伯父贾赦之子，二人的祖父均为第二代荣国公贾代善，所以他们之间算三服。
四服
统一个曾祖父差别祖父的称为再从兄弟，他们之间的关系是四服。《红楼梦》中调戏王熙凤的贾瑞，是族中太爷贾代儒之孙。从书中贾瑞病重，贾代儒进荣国府求药那段情节来揣度，他和二代荣国公贾代善都是首封荣国公贾源的儿子。换句话说，贾琏、贾宝玉和贾瑞之间是再从兄弟的关系，他们之间算四服。
五服
统一个高祖父差别曾祖父的称为三从兄弟，他们之间的关系是五服。《红楼梦》中贾宝玉的曾祖父是荣国公贾源，贾珍的曾祖父是宁国公贾演，他们都是统一个高祖父的后代，所以算是五服。
结语：通过本文的梳理，贾琏、贾宝玉和贾珍的关系固然没有出五服，但是彼此之间的血缘关系已经相当疏远。比及了贾府草头辈的子孙，好比贾珍的儿子贾蓉，以及贾珠之子、贾政之孙贾兰，他们之间就已经出了五服，只能算是族兄弟了。
根据书中的判语来看，宁荣二公的子孙命运各不不异：贾蓉因随父谋逆而被处死，贾兰则中兴了贾家。只是贾兰的贾家，和宁荣二公的贾家，已经不是一回事了。
说句题外话，假设以是不是出五服来看，饱受诟病的明朝宗室政策，确实有其不合理之处。根据上文的阐发，自太祖墨元璋、成祖墨棣、仁宗墨高炽、宣宗墨瞻基、英宗墨祁镇然后到宪宗墨见深那一代，他和太祖系的亲藩：秦王、晋王、周王、楚王、鲁王、蜀王、代王、肃王、辽王、庆王、宁王、岷王、韩王、沈王、唐王和伊王就已经出了五服。
到明孝宗墨祐樘那一代，他和成祖系的亲藩：赵王就出了五服。到明武宗墨厚照和明世宗墨厚熜那一代，和仁宗系的亲藩：郑王、襄王、荆王和淮王就出了五服。到明穆宗墨载坖那一代，理论上和宣宗系亲藩（现实上并没有）就出了五服。到明神宗墨翊钧那一代，和英宗系亲藩：德王、崇王和吉王就出了五服。到明光宗墨常洛那一代，和宪宗系亲藩：益王、衡王和荣王就出了五服。
所以到了末帝崇祯帝墨由检的时代，和当朝皇室没有出五服的无非是神宗系的福王、瑞王、惠王、桂王以及穆宗系的潞王那五家罢了。可现实上前面提到的那些亲藩，虽然有些只能算三百年前是一家的关系，但仍然需要每年消耗朝廷大量的赋税。如斯内忧外患，焉能不wufu
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