老祖宗识人术：“龟背蛇腰不可交”，下半句更深刻，聪明令人折服
香港做家林燕妮曾说，“一见杨过误末生。”
提到《神雕侠侣》，女人们起首想到的必是独臂立于风中，风流倜傥的有神雕在偏重剑在背的杨过，汉子们起首想到的必是小龙女的失贞。
只要通读过《神雕侠侣》的人，都晓得它是一本写“情”的书。
那书中有郭靖黄蓉那般中国最传统的比翼双飞之情；有陆展元和何沅君那般两情相悦的觉得；有郭芙杨过那般朦胧不清的不解之情；有李莫愁陆展元那般最楚切的单恋之情……
在从古到今的文学做品中，以至是金庸先生的做品里，写男女之情的不在少数，但是如《神雕侠侣》能将女配角写成失贞男配角写成断臂的应该是绝无仅有了。
就像前人不喜好月圆却喜好月缺一样，因为月圆到及至之后一定会走向月缺，所以不如赏识月缺来等待可能的月圆。
如许残暴的设定，其实金庸背后的意图多着呢！
“问世间情是何物，曲教存亡相许。不着边际双飞客，老翅几回冷暑。欢乐趣，告别苦，就中更有痴儿女。君应有语，渺万里层云，千山暮雪，只影向谁往。”
因杨过从小身体所遭到的凌辱和心灵所遭到的压制，“谁待我好，我就待他好”被他崇奉为做人的原则。能够说历来都是被人逼迫的他极度期看爱与被爱。
然而在桃花岛上，黄蓉始末对他存有三分戒备；所以杨过骨子里的叛逆就愈发的明显。因而在那时候疯疯癫癫的义父欧阳峰就被他当做了本身独一的亲人。
天经地义的，杨过又被人扣上了小毒物的帽子，那似乎也是杨过不成能成为像郭靖一样的大侠的一种征兆。
叛离全国武学正宗全实教的杨过似乎与武林所公认的大侠的原则越走越远，然而进进活死人墓叛进古墓派的杨过却与他不断期看的爱与被爱越来越近。
试想，假设古墓里那位教杨过武功，与杨过天天相处的女子不是全国绝色，还会呈现后来的结局么？
我想是会的，别说是小龙女失往了贞节，就是小龙女酿成丑恶如孙婆婆一般，杨过也会当着全国人的面亲口许诺要娶龙女为妻。
所以，那些俗世的伦理纲常和封建礼教，底子困不住杨过那般“离经叛道”的人，因为当小龙女呈现在他生射中的那一刻，已经必定告终局。
小龙女自出场到最初几乎都是不染纤尘标致崇高的代名词，不沾半点人世炊火；但就是如许的她，却失贞于尹志平。
关于那一设定，坊间议论纷繁，批驳纷歧，但我想，金庸先生是有很深的意图的。
自古以来，礼教为统冶阶级的统冶手段之一，深进中国人骨髓，以至有“饿死事小，失节事大”的说法。
所以，假设情到深处，历尽万劫，最初还能打破礼教大防，那该是多么的震动听心。
而金庸先生就是想通过杨过和小龙女来表达恋爱的勇敢。小龙女和杨过之间，不单单是十六年的期待；也不单单是履历各类困难险阻的不随便，而是冲要破在人们心中根深蒂固的礼教大防。
那即是金庸的第一层意图。
而第二层意图，即是小龙女走向人世俗世的一种成人仪式，也是关于小龙女所修功法的一种深条理的阐释。
但所谓“圣女”，其“纯洁”并不是指肉身之无暇、欲念之节造，而是下落在精神上。
因为尹志平早已对小龙女倾慕不已、相思成狂，常在旁窥视，有此时机，就“情不自禁”地行为不端。
尹志平是全实教的道士，道士也是道士，道士也有情，那一点恰是此书的超卓之处。而相思之情末于化为欲看的称心，又表白尹志平那个全实道士不只便宜力差，并且精神境域甚为低下。
再次，尹志平之所以得逞，最重要的原因，仍是小龙女未加回绝。小龙女认为是杨过的“胡来”，不疑有他。那才对种种亲近之举全盘承受。
那当然能够说是出于对杨过的爱，同时也能够说是出于对小龙女的欲看自己。
古墓派功法的操练过程自己便要求男女不着寸缕相对，能够说是那个功法的一种间接的表示、一种一定的结局。
小龙女是一个不吃烟火食的圣女，毕竟仍是一个有一般心理需求的常人。
不难看出，金庸有意让小龙女命运磋磨、世俗困窘，以至用最毁坏世人心中的纯洁感的体例来看待她，是为了表白清浊不在所谓“贞操”，而在心性。
她的失身，现实上是本能的激动末于打败了长久的自我压制，人的本能打败了古墓派的精神理念。
如斯，她才气走向人世。
女人和汉子同眠就会爱上对方么？别开打趣了，固然说食色性也，男女欢好是通向心脏的捷径，可那一切的前提都是有爱。
正因小龙女对杨过有情，她才会在过后对杨过含羞带怯，完完全全的小女子做态。小龙女失贞令人惋惜，可毕竟让小龙女明白了本身的情意，也最末被不成抗力推进了尘世，一生于恋爱上凄苦。
尹志平确实是恶心人，但关于杨过和小龙女之间的豪情来说，他绝对不是障碍。其实他们二人也并没有多痛恨尹志平。相反实正对小龙女失身最愤慨的，是一部门读者。
他们有些是在为那一对情人坎坷的履历愤慨，那些无可厚非；但还有一部门，是纠结于“失贞”。以至觉得如许的小龙女已经配不上杨过了。
神雕侠侣的恋爱其实不如中国人喜好的那样喜庆团聚，可毕竟成了绝唱，回根结底即是杨龙二人的爱是残破不全的。
他们两人的豪情冒全国之大不韪，支持他们二人走下往的不但是自信心。杨过失臂，一雕一剑闯天边，小龙女失贞，恋爱是以一层童贞膜的残破为前提触发的，那未必不是金庸锐意安放。
问世间情是何物？是相守的陪同，是耳鬓厮磨的悸动，是海枯石烂的信约，更是疑虑时相信，孤单时期待，失看期间看。
Tags：