广元皇泽寺的比丘尼石像中为什么有武则天的形象？
广元市西嘉陵江畔的皇泽寺，旧名乌奴寺，因武则天出生于广元，后人改名为皇泽寺，并有则天殿供奉武后石像，做比丘尼状。武则天是中国汗青上独一的女皇。她称帝20余年(684-704年)，加上称帝前以皇后身份参与朝政，摆布唐王朝达40年之久。她14岁时被唐太宗选入宫中，做“秀士”，遭到宠幸。
太宗身后，落发为尼。不久，被唐高宗又召进宫中，做了皇后。一女事父子皇帝，由秀士而皇后，而称帝，还有一段落发为尼的汗青，那在中国封建皇朝的汗青上，是绝无仅有的。唐皇朝崇佛，但尤崇道。那是因为道教的鼻祖老子李耳姓李。武则天则崇佛胜于崇道。载初元年(690年），武则天即位第6年，有沙门10人撰《大云经》上于朝廷。
《大云经》述及有位“净光天女”，说“佛预言她要以女身为统治全国的帝王，以后还将成佛”，表示了武则天称帝做女皇是适应天意，契合佛旨的。证圣元年(695年)，又有《宝雨经》10卷，说东方有一天子，名叫日光，乘五彩云去见佛，佛预言他将现女身为帝。那些佛经大造武则天称帝乃天意的言论，有力地撑持了武则天。
释教撑持武则天，武则天也撑持释教;她一改李唐皇朝道先佛后为佛先道后，鼎力撑持《华严经》80卷的翻译，推崇其时名僧，仰敬慧能;她热衷于建寺造像，曾捐赠二万贯脂粉钱雕凿龙门奉先寺卢舍那佛像，以致有佛像酷似武则天之说。华严宗开创人法藏还经常在宫中为她讲《华严经》，被尊为国师。
武则天崇佛，武则天做过尼姑，因而皇泽寺石像中有武则天的比丘尼形象是不奇异的。
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