天主教东正教分家简史，同样是信上帝，两者到底有何区别？
公元313年，君士坦丁大帝发布《米兰敕令》，认可基督教的合法地位，被罗马帝国虐待三百年的基督教迎来了大开展期间。公元392年，狄奥多西一世公布基督教为罗马国教，废除一切旧有的多神教。宙斯领衔的奥林匹斯诸神被耶稣击败，传承自古希腊的古奥运会也在统一年废行。
罗马皇帝撑持基督教的目标不是崇奉天主，而是掌握公众。所以最起头基督教会只是皇帝手中的一个统治东西。395年，罗马团结为工具两部门，有两个皇帝，教会也就被一分为二，以罗马为中心的西部教会和以君士坦丁堡为中心的东部教会。
445年，罗马主教利奥一世从皇帝瓦伦廷三世手中获得一道敕令，将罗马教会提拔至基督教会更高的地位，敕令公布罗马主教造定的法令，全基督教会都应施行，罗马主教传召其他教区的主教，个主教均应得招，不克不及抗拒，违者由所在地域总督以强逼手段押送罗马。利奥一世自此号称教皇。
476年，西罗马末代皇帝罗慕路斯·奥古斯都被雇佣兵指导、日耳曼人奥多亚克废黜，西罗马遂告消亡。罗马没了皇帝，进侵的蛮族又只会打打杀杀，底子不崇奉基督，西方教会一度朝不保夕。但危机并存，有危就有机。旧有的权利系统倾圮后，留下了一大片权利实空，罗马教皇操纵本身的宗教影响力，转身成了罗马的世俗统治者。
查士丁尼大帝时，东罗马大举西征意大利，妄图恢复罗马帝国昔日边境。536岁尾，东罗马名将贝利撒留进军罗马，罗马教皇和居民献城投降。但东罗马帝国对罗马的占据并没有继续多久，持久的战争挈垮了东罗马帝国财务，而伦巴底人的到来则加速了东罗马权力的衰退。
568年，伦巴第人在领袖阿尔博因率领下进进意大利，与教皇做了邻人。伦巴第人是日耳曼民族的一收，野蛮强悍，杀死多量罗马权贵，教会也未能幸免，被充公了大量地产。烧杀夺掠以后，伦巴第人就呆在意大利不走了，占据伦巴底和托斯卡纳等地，建伦巴德王国，定都帕维亚城。
伦巴底王国成立后，意大利就构成了教皇、伦巴底王国与东罗马帝国并立的场面。其时的罗马教皇名义上还回属东罗马帝国，但自从罗马教皇自立门户以后就不再受东罗马帝国治理，与东方教会斗架不竭。东罗马皇帝利奥三世统治期间（717-741年），修士及教会侵吞大量国度财富，公众苦不胜言。于是利奥三世在726-730年间，两度公布反对供奉圣像的诏令，是为毁坏圣像运动。同时充公教会的田产及地盘，逼令修士出家，从而减轻社会承担。罗马教皇格里高利二世对此表达强烈抗议，以至开除了利奥三世的教籍。但那么做对利奥三世完全没有影响，因为在东罗马，教会听命于皇帝。却是教皇此举触怒了东罗马皇帝，听凭伦巴第人怎么欺辱教皇，皇帝都是看戏。
皇帝靠不住，教皇只好另谋生路，把目光投向了北边的法兰克王国。法兰克人也是日耳曼人的一收，不外家底更大，出道更早。当伦巴底人还在匈牙利草原放羊的时候，法兰克领袖克洛维就已经同一了法兰克各部，成立了强大的墨洛温王朝，边境笼盖今天的法国、德国的大部门地域。不外到此时，墨洛温王朝已经日薄西山，权利都落到了宫相矮子丕平局中。
早在法兰克建国初期，克洛维就已皈依基督教。到丕日常平凡，许多法兰克人都已经舍弃了日耳曼原始宗教，转而崇奉天主。因而教皇在法兰克有很大的影响力，丕平也想借助教皇的撑持篡位。就像教皇试探。教皇表达“谁为法兰克劳累，谁就是它的仆人”。于是两边就结成了互助互利的关系。
751年，丕平在贵族的拥护下夺取王位，红衣大主教卜尼法斯为丕平涂膏油、戴王冠，加洛林王朝由此成立。按传统，国王只需要由红衣大主教加冕就能够了。但做为夺取者和开国者，若由教皇亲身加冕更能服寡，那一美事很快就主动送上门来了。就在丕平篡位的同年，伦巴第人攫取教皇领地拉文纳，兵锋曲逼罗马。教皇史蒂芬二世只好亲身北上伦巴第国都帕维亚，试图劝导伦巴底国王阿斯托夫可以友善看待天主的人世代办署理机构。阿斯托夫天主都不认，教皇算哪根葱，间接回绝。教皇无法，只好冒着风雪穿越阿尔卑斯山区乞助法兰克王国。
教皇到来时，法兰克基督徒热情驱逐，丕平也亲身替教皇牵马。关于教皇的乞助，丕平满口容许。但也是有前提的，他期看教皇为本身加冕。于是教皇从头为丕平举行了加冕仪式，并赐给他的两个儿子以罗马贵族的头衔，教皇公布：“制止任何人从此外家族中选立法兰克国王，违者将被逐出教门。”丕平许诺将在将来的战争中所征服的意大利地盘中，划出拉文纳至罗马的狭长地带，捐赠给罗马教会。
754年，丕平率兵护送教皇返回意大利，打的伦巴底垂头拆孙子。但法兰克人一走，伦巴底人又起来横了。756年，丕平两次率军南下，征服了伦巴王国。并履行了对教皇的许诺，将攫取的地盘献给教皇，史称“丕平献土”。
因为伦巴底王国的领土是攫取东罗马的，所以东罗马代表曾要求收回那一失地。教皇当然不会给，并伪造出了“君士坦丁的赠礼”的丑闻，诡称君士坦丁大帝早已把罗马城赠予给教皇，丕平中只是把属于教皇的领土还给教皇罢了。自此从拉文纳到罗马的大片领土便划为教皇辖区，教皇国构成。
教皇国成立后，教皇不只得到了大片地盘，还拥有了一个强大的盟友。腰杆硬了，起头跟东罗马皇帝喊板。800年圣诞节，教皇利奥三世为了感激查理曼大帝（丕平之子）搀扶帮助本身复位，将一顶皇冠戴到了查理曼大帝头上，授予他“伟大的罗马人皇帝”称号。那一行为宣示了查理曼大帝才是罗马帝国的合法继续人，而不是东罗马帝国。此举进一步激化了东、西部教会的矛盾。1054年，西部、东部教会正式团结，以罗马为中心的西部教会自称“公教”即上帝教，以君士坦丁堡为中心的东部教会称“正教”即东正教。
做者：汉唐回来
版权声明：本文由「鱼羊秘史」原创造造，并享有版权。未经受权，不得转载，欢送转发伴侣圈。
Tags：