王阳明与曾国藩：把字写好，把人做大
汗青上的伟人多因他们专精的事业而名世，现实上能到达事业专精高度的伟人则凡是都是博大宽广的。只是他们的博大宽广往往被他们的专精之名所掩。
曾有人做了个圣人榜，中国汗青上到达“立德、犯罪、立言”原则的只要两个半人：孔子、王阳明、曾国藩算半个。今天我们就来看看王阳明、曾国藩在书法艺术上不为人知的一面。
王阳明：书法创做亦是一种“知行合一”
王阳明是一代“心学”巨匠，他在哲学和思惟方面的浩荡身影，不只掩盖了他在政治上和军事上的功绩，更掩盖了他在书法艺术上的成就。
王阳明书法
王阳明在书法上亦可称为明代各人。明代各人徐渭曾称书圣王羲之“以书掩其人”，王阳明则“以人掩其书”。（据查，王阳明其实是王羲之的伯父王导的第四十世孙。）
他将心学融进书法。曲书胸臆，细看他的书法，好像风卷云舒，闪现出灵动飘动的气焰。
王阳明 《象祠记》（部分）
王阳明在写字上长短常勤奋的，据说王阳明在成亲后，暂住在岳父的官邸里。官邸内有数箱纸，王阳明每日用那些纸操练书法。翌年十二月，当王阳明启程回余姚时，盛纸的箱子都已经空了，可见王阳明操练书法的吃苦水平。
王阳明逃求“怡神养性以游于造物”，“闲看物态皆生意，静悟天机进穴冥。道在险夷随地乐，心意鱼鸟自流形”的“实乐”或“实悟”形态，他的书法表现的恰是那种超然怡悦，高度自在的精神境域。
王阳明书法
王阳明的学生回忆到，吾师云“吾始学书，对模古帖，行得字形。后举笔不轻落纸，凝神静虑，拟形于心，久之始通其法”。他练字并非简单描摹字形，而是要掌握写出那一字形的办法，所以必需拟形于心，凝神静虑。
王阳明无意于书，却矫矫不群，那是以他的道德学问、为人之道渗入于书法的结晶。
王阳明书法
看王阳明书法，我们看到的是，书法创做亦是一种“知行合一”的过程与体验，流露的是卓然超越的实脾气。
王阳明书法
曾国藩：只要勤奋写字，就不会差到哪里往
曾国藩能成为半个圣人，不是因为先天异禀，而是因为后天的勤奋。
据说那小我不只不伶俐，相反却是挺笨，无论考学仍是当官，开窍都相当晚，他从十四岁起参与县试，也是榜榜落选，接连七次都名落孙山。但他不断没有舍弃本身的梦想，功夫不负有心人，二十三岁那年，曾国藩的命运之路突然峰回路转，那一年他中了秀才，凭仗本身的勤恳勤奋，一路平步青云。
曾国藩书法
曾国藩在家书和日志中，无数次提到本身写字的用功，并把写字做为日课。
好比，“每日早起，习寸大字一百，又做应酬字少许”；“每日笔不断挥，除写字及办公务外，尚习字一张，不甚连续”；即便在同承平军做战期间，也能“不废学问，读书写字，未甚连续”。
曾国藩书法
在战斗中，他屡败屡战；在书法上，他写了又写。所以，最初胜利的人，往往不是最伶俐的，不是最能干的，而是最能对峙的。
有个段子说，曾国藩写字成癖，出格喜好写对联，包罗挽联。他写完了死人的挽联，就给活人写。有一次他给同僚写挽联练字，恰巧那人进门碰个正着，梁子可就结下了。
曾国藩书法
曾国藩有一套理论，他将乾坤之道寓于书法，认为做字应刚柔并济。有理论做批示，有勤奋做支持。书法里有乾坤，却不行乾坤。因而曾国藩写得辛勤，写得标致。
曾国藩书法
正如曾国藩认为的，磨练本身要有如鸡孵蛋般的耐烦和韧性。他的一生，就是不竭自我攻伐、自我砥砺的一生。因而也是不竭脱胎换骨、改变气量、增长能耐的一生。
王阳明、曾国藩的墨迹现存于世的已经不多，今天精选了两人的存世力做，以飨各人。
能食全国第一等苦，
乃能做全国第一等人！
曾国藩书法
曾国藩书法
曾国藩书法
曾国藩书法
曾国藩书法
王阳明书法
王阳明 《矫亭说》册页（部分）
王阳明 《矫亭说》册页（部分）
行书《矫亭说》神摘苍秀，笔势纵逸，
蕴藉而隽逸，豪宕而伸展。
王阳明书法
王阳明楷书《纪功碑》
冷静刚毅，肃静严厉文雅
王阳明 《与郡伯梁执事手札》
王阳明 《象祠记》（部分）
《象祠记》是王阳明龙场贬谪期间所书，行笔疾如风雨，矫若龙蛇，纵横跌宕，改变万端，是神韵超逸、气焰豪放的佳做。随意为之而无飘浮之嫌。
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