带不走部队的错役制：三国时为何曹魏军中兵变最难？
三国末期，夏侯霸投降蜀汉能够称得上大事务。而在其投降的过程中，夏侯霸没有带走一兵一卒。再好比“淮南三叛”中的毋丘俭，在寿春兵变过程中，兵士底子不会与他一路兵变。钟会在姜维的煽惑下想自立蜀中。谁知还没胜利，钟会就被属下杀死。
比拟之下，吴蜀两国的情状就没有那么好。蜀国上将孟达投降魏国时，可是连人带城都一路带着的，《资治通鉴》记载：“率部曲四千余家来降。”
吴国的情状也根本差不多。蜀国被灭后，投靠西晋的东吴步阐，投降时候带了西陵城以及数万兵士。
那么问题来了，是魏国兵士忠实度高？当然不成能。魏国兵士投降不跟从武将一个更大原因就是魏国的轨制，就是曹操创建的错役造。那项特殊治理轨制的成立使得魏国兵士反叛变得投鼠忌器。
关于那项轨制，孙权与诸葛瑾的讨论中曾经提到。《资治通鉴》中，有如下记载：“操之所行其惟杀伐小为过差，及离间人骨血，认为酷耳。至于御将自古少有。”那里面所说的曹操离间骨血就是错役造的核心，即魏国兵士与家人别离。治军残暴，那是以东吴的角度往评判。从魏国本身的角度看，那项轨制是确保兵士忠实的有效办法。
影视剧中的曹实
东汉末年，戎行都是摘用“部曲”形式，就是家人和兵士在一地。因为其时军阀割据仅占一州或数郡地盘，兵士根本都是在当地，家人也跟从在一路。后来的魏蜀吴三国，也将“部曲”轨制保留了下来。不外，魏国却挺拔独行，“人役户居各在一方”，将家人与兵士别离开，就是称为“错役”，也就是错役造。
曹操期间，那种情状相当普及。好比：其时曹操平定冀州之后，关于冀州投降的袁尚士卒就调往许都南部驻防。曹操赶赛马超之后，就将关中地域的兵士调往关东。曹操之后，司马昭在平定了淮南的兵变后，也将东吴的降兵调往中原地域。除了调兵士，还经常调兵士家属前去其他处所。在魏国核心区域邺城，就有一个特殊群体“士家”。那些人就像兵士的人量一样。兵士前去各地驻守，而他们的家人却在邺城四周栖身。不只如斯，他们的户籍稳定更，家人世代参军。那种轨制，很像后来的军户轨制。那些“士家”除了栖身在一路，通婚也是在“士家”内停止。能够说，“士家”已经成为了一个特殊的群体。
那个严苛的轨制，曹操也不是全国实行。他次要针对两种戎行。
其一，是新回附的戎行。曹操起兵于陈留，他的核心区域是兖州和豫州。后来兼并的冀州、并州、关中地域则实行那种轨制。
其二，是边境地域。好比前文提到的淮南。派往淮南的多为“中军兵”。就是由中心差遣来的队伍。那些队伍，因为并不是当地兵士，而家属又不在淮南，所以反叛的话顾忌就比力多。
不外，为什么只要曹操实行错役造呢？那个跟魏国所处的情况有关系。
影视剧中的曹操
魏国成立，是通过兼并中原各个军阀来实现的。东汉期间，中原生齿、经济都超越其他地域。兼并过程中，军阀袁绍、袁术、吕布、陶谦、刘表、韩遂、张鲁那些人的降军其实不遭到曹操的相信，所以才要将家属与兵士隔分开才气确保忠实度。
再有，从黄巾起义起头，中原地域饱受战乱之苦。生齿大量削减，地盘萧条。而曹操关于恢复活产相当重视。而人力，又是古代恢复活产最为重要的一环。所以，曹操经常迁移生齿往开开荒地，来恢复毁坏严峻的经济。所以，将家属迁徙也是避免生齿与兵员流失的一个重要行动。
比拟于魏国，吴国和蜀国的情状就相对简单一些。蜀国自吕蒙“白衣渡江”之后，次要掌握区域是益州，只要成都平原和汉中地域生齿较为密集。吴国的掌握区域固然外表看有荆州南部和扬州、交州的广阔区域，但现实上只要长江沿线的几座城市生齿较为密集。所以，部曲造就被沿袭下来。
不外，如许做的风险也就相当大。因为，一旦武将投敌，就是连根带走。假设仍是一方太守，那就间接连城带人全数投降。好比，步阐投降西晋，就是将整个西陵城都献给了西晋，要不是陆抗平定兵变，估量三国一统又要提早了许多。
曹操的错役法固然严格，但是关于戎行忠实度颇有效果。那此中最典型的例子就是毋丘俭的兵变。具《三国志》中《魏书·毌丘俭传》记载，“淮南将士，家皆在北，寡心沮散，降者相属，惟淮南新附农人为之用。”能够试想，假设不是错役法，淮南兵士假设也像吴国一样家属在当地，必定会拼死对抗。恰是因为错役法的感化，毋丘俭才只能操纵当地新回附的农人做战。
错役法对将领也有必然威慑感化。司马懿持久在军中任职，但是，当他策动高平陵政变时，用的不是本身在西北的戎行，而是本身阴养的死士。要不是曹爽被忽悠的当了“富家翁”，司马懿估量本身也是相把稳虚。除了司马懿，还有淮南兵变的诸葛诞也是一样。错役法造，关于庇护曹魏的统治有不成替代的感化，而之后西晋也同样沿袭下来。在之后的历代王朝，错役法的身影也时常呈现在戎行轨制中。
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