翁贝托·艾柯：美的历史
文摘
美成为宗教
1.美学宗教
在1854年的小说《困难时世》（Hard Times）里，狄更斯描写一个典型的英国工业城：感伤、陈旧见解、阴郁，以及丑恶。小说写于19世纪下半叶之初，其时，19世纪早期数十年的热情与失看已换成一些较为节造但有效率的抱负（在英国是维多利亚期间，在法国是法兰西第二帝国），居于主导地位者是扎实的资产阶级美德，与不竭扩大的本钱主义原则。劳动阶级则已知觉本身处境：《共产党宣言》1848年问世。
艺术家面临工业世界的压迫、带着浩荡无名群寡而扩大的大城市，以及认为美学乃不急之务的新阶级。新的机器地道只强调新素材的功用，艺术家多有不满。在此形式之下，艺术家觉得他们的抱负备受威胁，并且认为逐步失势的民主看念是有害的。他们于是决定“不同凡响”。
一个地道的美学宗教由此构成。在“为艺术而艺术”的精神之下，美成为一种要不计代价实现的价值，洵至许多人认为生命自己也应该过得像艺术做品。艺术离开一切政治与道德之际，又生出一股日益增长的驱力──在浪漫主义里已经能够看到──要为艺术的世界征服最令人不安的人生层面：疾病、违法犯纪、灭亡、暗中、魔性、恐惧事物。其中差别是，艺术不复为了存文献、下揣度而描绘。如今艺术描绘上述层面，目标在以艺术之光救赎它们，以至将之酿成令人沉浸的人生模子。
那趋向引进一个唯美世代，那个世代将浪漫主义感性推至极端，强调其每一层面，抵达颓丧之境。其倡议者对那一点极为自觉，竟至于自认他们的命运与古代伟大文明的式微阶段能够并看 ：如蛮族进侵后困兽犹斗的罗马文明，以及千年垂老的拜占庭帝国。那股对颓丧时代的期看，招致“颓丧主义”凡是被用来称唤19世纪下半叶至20世纪初期数十年的文化阶段。
2. 丹第主义
对破例者的崇敬，第一个现象是丹第主义（dandyism，又译纨绔主义）。丹第主义呈现于英国史上的摄政期间，即19世纪初期数十年，配角是乔治 •“美须眉”• 布鲁梅尔（George“Beau” Brummel）。布鲁梅尔并不是艺术家，亦非根究艺术与美的哲学家。在他身上，对美与破例之爱表示为一种穿戴与生活的艺术。他将高雅等同于单纯（有时单纯过甚，流于怪诞），并与貌同实异的趣话及挑激世俗的行为连系。兹举一贵族无聊及鄙蔑通俗事物之例。布鲁梅尔携一仆人出游，自山顶看见二湖，即问仆人 ：“两个湖，我喜好哪个？”后来，维利耶（Villiers de l'Isle-Adam）曾有此言：“生活？我们的仆人能够代庖。”法国的复辟期间与路易 • 菲利普在位期间，丹第主义（搭着英国风的海潮）深进法国，风行上流社会、名诗人与小说家，而由波德莱尔与道瑞维里（Jules-Amédée Barbey d'Aurevilly）为主将。19世纪末，丹第主义在英国再兴，那回是模仿法国风气，而以王尔德与画家比亚兹莱（Aubrey Beardsley）为主将。在意大利，邓南遮的行为显出丹第主义的成分。
不外，19世纪一些艺术家“为艺术而艺术”的抱负是崇敬一件做品，视做品为他们独专、苦心孤诣、手工艺般的工具，值得奉献生命，以实现做品之美，“丹第”（艺术家中以丹第主义自居者亦然）则视那抱负为在公开生活中逃求的抱负，要下时间，如艺术品般打造，将公开生活酿成美的至高规范。不是人生奉献于艺术，而是艺术利用于人生，人生成为艺术。
丹第主义做为社会现象，有其矛盾。丹第主义不是叛逆资产阶级社会及其价值（如崇敬金钱与科技），因为丹第主义历来不外是一种边沿层面，断无革命性，只是贵族风气（做为贵族的奇异粉饰）。丹第主义有时与时髦的成见与风俗习惯对立，例如丹第主义者有些是同性恋，而同性恋在其时全无容身之地，社会视之为功犯（王尔德遭受残暴审讯，就是闻名例子）。
【内容简介】
《美的汗青》是艾柯第一本“有图为证”的著做，全书多条理规划，以主论述带出绵绵不断的绘画、雕琢做品，并长篇援引各时代的做家与哲学家，书前附上多页定时代挨次摆列的图片比照表，使自古以来的关于“美”的看点之演变史一目了然。通过本书，艾柯带我们一步步穿过许多汗青时代，从古至今，一路废除成见，翻开新视角，来到今天的审美看：今天的审美世界是一个宽大、海纳百川的多元世界。
【做者简介】
翁贝托·艾柯（Umberto Eco），享誉国际的做家、符号语言学权势巨子、哲学家、汗青学家、文学评论家和美学家。艾柯被誉为“现代达·芬奇”，是百科全书式的学者，出书过140多部著做，横跨多个范畴，都有典范性的建树。他在欧洲已成为常识和教养的象征，常识分子都以书架上放一本艾柯的书为荣。
【目次】
导论
比力表
第一章 古希腊人的审美抱负
第二章 阿波罗式与戴奥尼索斯式
第三章 美：比例与协调
第四章 中世纪的光与颜色
第五章 怪物之美
第六章 从田园到天使般的女性
第七章 15 至16 世纪间的美
第八章 淑女与英雄
第九章 从文雅到不安的美
第十章 理性与美
第十一章 高尚
第十二章 浪漫主义之美
第十三章 美成为宗教
第十四章 新的对象
第十五章 机器之美
第十六章 从笼统形式到物量的深度
第十七章 媒体之美
参考书目索引
做者索引
艺术家及其做品索引
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