印度的萨蒂制有多恐惧？对“寡妇”太残暴了
什么是SATI？SATI意指萨蒂，旧时印度教风俗中的寡妇自焚或自焚殉夫的寡妇。在印度的汗青上，所谓的“萨蒂”，是指在丈夫往世后，他的老婆，无论是被人强迫仍是本身情愿，都要求点燃柴火，预备好为了丈夫而他杀的旧习惯，那在印度也成为了一个可怕的轨制。
古代印度的SATI有多可怕？为什么不但用一个恐惧的词来描述？
SATI的由来目前有三个版本，第一个说法是一个神话：传说中的仆人公是名喊萨蒂的标致的女神，出生于九四九年，在九五七年与丈夫成婚，不意在往往丈夫家乡的路上发作不测，丈夫在炽热气候的大榕树下预备歇息的时候，被突如其来的一条蛇咬死。
晓得到丈夫身后，老婆十分难受，在四周找到了一个牧羊人，并要求牧羊人搀扶帮助预备燃烧炉。于是，她和丈夫一路在一堆柴火上，请牧人把火点燃，然后跟着丈夫一路分开人世。萨蒂以那种体例向丈夫表达了忠实，从而得到了人们的爱和赞誉，各人称其为女神。
第二个版本起源于印度神话：在印度神话中，所谓的SATI是婆罗门的塔克沙女儿的小我名字，在成婚的年龄，塔克沙邀请所有的神参与一个喊苏亚玛拉的宴会。
然而，在那一事务中，塔克沙很骇怪，他没有找湿婆，所以他没有给湿婆发邀请函，但他亲爱的女儿已经心属湿婆。
后来的矛盾是婆罗门与各大仙人召开了寡神大会，湿婆第一个来到，而他的岳父塔奇沙来了后，湿婆没有站起来行恭敬之礼。
因而后来，塔克沙举行了一个吊唁仪式，也没有容许湿婆来出席。那使湿婆发作了愤慨，萨蒂也起头遭受萧瑟和欺侮。萨蒂回来之后，为了表达她对丈夫的忠实，像火一样燃烧本身，消逝于那个世界。
第三个传说来自于原始的剑麻风俗：但颠末雅利安人的修改，那种风俗酿成了一种宗教行为，在最后那种殉道者的行为长短常残暴的，但雅利安人的原始崇奉认为，雅利安因为对火的崇敬，便把为丈夫自焚改变为在浴火中重生与洁身的表现。
那一风俗在印度时髦，次要是拉希特、婆罗门、查特利集团，跟着时间停顿，印度的低阶级家族也逐步为丈夫而施行引火自焚。
据汗青计算，仅仅在一八二三年内，发作在一个婆罗门集团的SATI事务就有二百三十四起，有三十五件SATI事务发作在刹帝利集团，发作在首陀罗集团的SATI事务则高达二百九十二件。
结论：在那三个版本中，无论是在古老的风俗习惯或印度古代神话中，他们最末实现了一个目标，即把女人和汉子的命运密切联络在一路，对女人的生命停止惨绝人寰的束缚。
女人不再只是丈夫的老婆，而是经常是奴隶。换言之，假设她分开丈夫，老婆就不克不及以独立的个别存在，既没有本身的独立人格，也无法独立于本身的身体。
令人毛骨悚然的是，那种束缚不只是活着的时候有，并且是陪伴身后的。因为老婆要用火烧本身的身体，用火了却本身的肉体的同时，烧光本身的丈夫的尸体，只要如许才气表现出本身的完全和价值，遭到社会的认可。
如许的律例比中国古代更可怕，在中国古代，凡是只要皇帝有火葬之礼，而在古代印度的SATI轨制存在于整个社会意识形态。倡议撑持妇女牺牲和献身的残暴现象，对妇女来说毫无疑问是一场噩梦。
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