上古神话中，女娲留下5大传说，两个家喻户晓，另外3个你知道吗？
上古神话是古文化的重要构成部门，我们的上古神话丰富多彩，博大精深。记载上古神话内容最多的古籍，当属《山海经》。《山海经》一书中记载了良多典范神话，好比夸父每日、精卫填海等等。最难能宝贵的是，《山海经》中记载的神话改动很少，根本上连结了上古神话的原貌。
今天咱们就根据《山海经》、《淮南子》等古代神话典籍，来聊一聊女娲。女娲是古代神话中地位更高的一位女神，没有之一。女娲在上古神话中共留下了五大传说，此中两个家喻户晓，别的3个你晓得吗？
两个家喻户晓：女娲造人、炼石补天
说起女娲娘娘留下的神话传说，最为闻名的两个就是“女娲造人”和“炼石补天”。那两个神话我们在上小学时应该都学过，算是根本常识，也能够说是家喻户晓。咱们就先来说一说“女娲造人”。在世界各地的上古神话中，都有“神创造人”那品种型的神话。例如在古希腊神话中，普罗米修斯用有特殊功用的粘土，模仿本身的容貌创造了常人。
女娲的做法跟普罗米修斯千篇一律，她也是用土壤加上水，捏出了常人。假设我们再往深处想想，从“神创造人”那一神话共性上看，能够得出一个结论。最后时，人类对世界和自我的认知根本一致，上古神话就能表现出人们对世界的那种认知。下面咱们再来讲讲“炼石补天”。
“炼石补天”是上古神话中最为超卓，也最扣人心弦的一个传说。此日好端端的怎么就有了个大洞穴呢？那是水神共工干的。在《淮南子》中有如下记载：“共工氏，任智刑以强，以水乘木，乃于祝融战，不堪而怒，乃头触不周山，天柱者，地维缺。天倾西北，故日月星辰移焉；地不满东南，故水潦尘埃回焉。”
看了《淮南子》中的记载，咱们也就晓得了那事发作的原因。水神共工打不外火神祝融，他本身生闷气，用脑袋碰断了不周山。假设是一般的山，问题也不大。但是那不周山是天柱。不周山一断，六合倾斜，天上还露出了一个大洞穴。天河中的水都从阿谁大洞穴中冒了出来，尘寰陷进一片滔天巨浪之中，那可怎么办呢？在那关键时刻，黄帝没有出手，帝俊没有出手，伏羲也没有出手，女娲出手了，她不忍心看常人无故遭受磨难。于是女娲摘集了五彩神石，她把神石炼化成液体后，胜利补住了天上的大洞穴。那就是女娲“炼石补天”的传说。
别的三个传说你晓得吗？
上古神话中，女娲共留下五大传说，女娲造人、炼石补天那两个传说可谓是家喻户晓。别的三个你晓得吗？下面咱们就来讲一讲剩下的三个传说。
1、女娲斩龙断鳌。女娲“斩龙断鳌”的传说是紧随“炼石补天”之后的。炼石补天只是把天上的大洞穴堵住了，可尘寰仍是一片汪洋，因为六合四极倾斜了。女娲没有歇息，她“斩龙断鳌”，全力以赴恢复尘寰的平和平静。《淮南子》中有如下记载：“女娲断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州。苍天补，四极正，冀州平，颛民生。”女娲断掉了神鳌的四足，支持起了六合四极。接着又斩了一条兴风做浪的黑龙，尘寰的洪水那才褪往。上古神话中，女娲当实是“挽狂澜于既倒，扶大厦之将倾。”
2、女娲一日七十化。在《天问》中有如下记载：“女娲人首蛇身，一日七十化。”在《淮南子》和《山海经》中也有类似的记载。那咱们就来解读一下那“一日七十化”到底是什么意思了。假设只从字面意思阐明，“化”的意思是改变，也就是说女娲一天能够改变七十次。但是，“化”字也有化育、化生的意思。
假设那里的“化”是化育、化生的意思，“女娲一日七十化”的意思也就是说女娲一天能够化育、化生七十种工具。笔者仍是比力认同第二个看点的，盘古开天辟地后，他只化成了尘寰的山水江河、风雨雷电，尘寰的万物生灵并非盘古改变的。在《山海经》中有一句记载证明了那一点：“有神十人，名曰女娲之肠，处粟广之野，横道而处。”那十个神人，就是由女娲的肠子改变而来的。
3、女娲做笙簧。女娲最初一个“做笙簧”的传说，晓得的读者应该不多，笔者也是研究各部古代神话典籍时才发现的。“笙簧”是一种乐器，笙有十三根管子，簧是笙里面的薄片。古时候有竹子做的笙簧，也有铜做的笙簧。上古神话中，是女娲创造了“笙簧”那种乐器。也许有读者看到那里一愣，那算哪门子神话传说，不就是创造了个乐器吗！其实那里面另有深意。
在古代，“笙簧”那种乐器代表着姻缘和繁衍。女娲娘娘造造了笙簧，她也就是上古神话中最早掌管恋爱、婚姻的女神。女娲做笙簧，也就代表着常人之间的相亲相爱，常人的生息繁衍。好，以上就是女娲的五大传说，此中女娲造人、炼石补天家喻户晓，别的三个你晓得几个？
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