张文科 ‖ 黄 河 品 鼓 （散文）
伴侣，你看到过黄河吗？你看到过山西陕西之间的黄河壮看风光吗？你听到过龙门三级浪的怒涛声吗？你品尝过黄河岸边的如涛如雷的鼓声吗？请跟着做者的文字领略一回“黄河品鼓”的神异神韵吧！
被誉为母亲河的黄河，孕育了古老的华夏文明；她纵贯秦晋大峽谷，纵韩城百余里的一大段，古称“龙门西河”，千百年来就是母亲河的一颗绚烂明珠；“迁生龙门”的汉太史，如椽巨笔刻铸了中华三千年文明史，那是龙门的文明标记。是韩城的文化之花。汗青逾越到歌舞升平的现代，韩城又博得了文化名城、花椒之乡、锣鼓之乡的诸多佳誉。
百年一遇的“司马迁杯”全国锣鼓大赛，九月金秋，韩原火了，韩原“鼓励盛世”传遍神州，打造了韩城新的文化之韵。
“龙门听涛”，站在三桥飞架的龙门山，从那三级浪的涛声，从那“鱼跳龙门”的英姿，会听到龙门人，立志成才、志在起飞的豪气。“黄河品鼓”，置身于黄河之滨的鼓赛胜地，听到什么？品到什么？
听，有一种声音像雷喊，有一种声音像滚涛，它老是震动听的心，吸摄人的魂。告诉你，那不是天上的雷喊，那不是黄河的涛声，那是锣鼓之乡的振奋、欢唤和奔驰；那是锣鼓大赛的鼓声、呐喊与雀跃。倾听鼓声，声声震耳；品尝鼓韵，曲曲醒人。
一群人，身着彩拆，头戴花巾，英姿勃发，让人欢跃。那不是演戏，也不是扭秧歌，那是锣鼓大赛的鼓队，一收来自江南水乡的鼓队；另一邦人，着古战袍，持古战戟，意气昂扬，让人振奋。那不是武警，也不是公安，那是一收战鼓队，那是一收来自黄土高原的西河战鼓队。他们从家乡奔到黄河岸边，击鼓励阵，摇旗呐喊，为中华鼓乐，扬浩气、抒豪情。
立足，倾听鼓乐；瞩目，欢赏鼓阵。心潮澎湃，浮想联翩……鼓乐，早就与人类结下了不解之缘。当人类还在刀耕火种岁月，先祖们便懂得以二木相击之声，引伴、驱敌。就是那二木相击的枯燥之声，让人类走出了汗青的荒漠，走出了茹毛饮血磨难，孕育了原始鼓乐的雏形。万万年后，便有了《诗经》云：“击鼓其镗，踊跃用兵。”便有了起军开征的“战鼓曲”， 便再有了祭奠先祖的“击鼓曲”。
鼓乐，跟着征战，伴着勤奋，融进了人类的生活。
翻开汗青的封尘，远在春秋战国岁月，诸侯征战，击鼓相助。那时的龙门西河就是秦、晋、魏大战的战场。兵家吴起拔西河、为西河守，操练军阵，少不了战鼓助威。那昔日的龙门西河，就是今日的韩塬大地。战场上，鼓声是战士骨子里的强大动力，一鼓做气，再鼓冲锋，那振奋千军万马的西河战鼓，便深深在韩塬大地扎根传衍下来。韩城有一收“西河战鼓队”（英山张家堡鼓队），挥金戈、舞军阵、擂战鼓。从那“对阵酣战”“将台点兵”的鼓点里，会听到西河兵士的喊呐声，似乎西河讲学的宗师卜子夏讲鼓乐的声音：“鼓聲喧腾，喧腾鼓士气，士气鼓，兵前进。”还在西河际域萦绕。就是那战鼓的气息，孕育出了华夏诸多鼓系鼓点。从秦汉战鼓刚烈鼓动感动中，会听到秦汉大帝身经百战的马蹄声；从常山战鼓的气焰雄浑中，会听到三国长板坡征战杀喊声；还会从韩城诸多鼓队，戴战帽、束战衣、骑马蹲式的鼓姿中，品尝到将帅征战千军万马的呐喊声。恰是那战鼓之气，融进了民族的血脉，赢来了炎黄子孙的正气，赢来了中华民族的国威。
当你置身锣鼓赛场，侧耳倾听，立足品尝。会听出，鼓是人的心声；会品得，鼓是心的魂气；会感悟，那魂气即是民族的气概气派。看那陕北绥德汉唢呐锣鼓，那高亢响亮、粗暴深厚的乐声，“我家住在黄土高坡”的高原豪气就滚滚而来，壶口瀑布的氤氲之气就喷散而出；看那山西鼓乐的演艺，“鼓声气壮震九天，红衣倩女摇花杆” ，那高亢鼓动感动、气焰澎湃的鼓势，让你品尝黄土高原的狂飙、黄河汉子的剽悍豪壮；看那内蒙古草原的牧鼓励，从“欢跃的草原”鼓乐中，会听到广袤无垠的大草原那阵阵马蹄声，会品到蒙古大汉在马蹄声中欢跃和重生。
十路天兵，八方献艺，五彩缤纷的鼓名，战鼓、行鼓、腰鼓、胯鼓、扁鼓、牛拉鼓、牛皮鼓……那是万寡激荡的声音，那是百花齐喊的鼓韵，那是五十六个民族的豪情，那是华夏炎黄子孙的五彩协调礼花。
北方的汉子，南方的娇娘；北方的风烈，南方的水长。与北方粗暴豪壮比拟，南方的鼓乐，又是另一种江南神韵。
江苏泗洪鼓队的“洪泽曲”，上海扁鼓团的“京韵世博”， 广东潮州队的“抛网打鱼”，一派江南水乡神韵，令人耳目一新，大饱眼福。从那情节拍明快、赏心悅耳的鼓点中，会听到，“洪湖水浪打浪”，会品尝，稻谷香鱼满仓，细雨轻风月荷塘。跟着那爽朗明快的神韵，江南水乡的喜庆，船娘划轻船过小桥的情调，浮上心头，让人如痴如醒。
百鼓震天，天别传来另一种鼓韵。
从香港的“四击头”轻快明朗的鼓点，会听到民族连合的呐喊，从台北“天鼓”声中，会品到同一回回的热看。都是炎黄子孙啊，在鼓声中让我们走出别离，在鼓韵中让我们走近拥抱、走向合成，回回中华各人庭。
“东方锣鼓在中国，陕西锣鼓在韩城。”韩原大地，无村不鼓，无事不鼓。婚庆击鼓，丰收击鼓，戏前打鼓……鼓乐是精神憧憬，鼓乐是生活的神韵，鼓乐是抱负的起飞。那行鼓，行如骑马，势如挥戈，自我陶醉，那不恰是鱼在跃、浪在滚。唐师曾《走马黄河》，在龙门拍摄鼓阵，谁能分清那是涛声如鼓？仍是鼓声似涛？就是那帮青筋暴涨的光膀汉子，从三秦敲到奥运，从北京敲到英国，赢了中华鼓王的佳誉，把滚烫滚烫的韩原大地推向了世界。那阵鼓，动时气宇昂扬，静时国泰民安，祭黄帝陵敲出了韩原，司马祠民祭张扬了鼓威。还有那围鼓，那神楼，似千军在嘶喊，似万马在奔驰。从多姿的鼓势、昂扬的鼓点，你听到的不但是鼓声，品到的不但是锣鼓乐艺术，品尝到的更是涛涛龙门西河滋养出的鼓魂鼓韵，“声似雷天籁闭，人欢跃红日升”。谁听到了，谁城市血脉沸腾，谁城市激情燃烧、抱负起飞。还有那女子锣鼓，看似娇嫩温婉的袅袅女子，一进进鼓赛，铁树开花，刚柔并济。会听到，半边天在呐喊；会品到，古有花木兰今有女飞翔员的豪放之气。人世因有娇娘而充满活力，大赛因有浩瀚女子舞奇志而超卓绝伦。
身居龙门听涛声，听到了，龙门昨日的风流；心系黄河品鼓韵，品到了，韩塬今日的灿烂、几十万韩城儿女意气风发。“鼓励盛世、演绎激情”，那就是鼓赛之魂。任何人置身于黄河之滨看大赛，城市血脉沸腾，激情荡漾，抱负燃烧。“擂击千槌冲黄浪，鼓震千军催人魂”，那就是鼓乡鼓韵，也是中华的鼓魂。让我们品着鼓韵，踩着鼓魂，永当百强县市的领头羊，站好西部开发的排头兵。韩城，那美妙的明天在频频招手。
有了王长民先生领军的“陕西黄河文化研究理事会”相鼓唤、相驰驱，才促成百年一遇的韩城“司马迁杯”锣鼓大赛，韩塬黄河之滨才拥来九州锣鼓，才让韩塬火了一把。把韩塬锣鼓推向中国、推向世界，让韩城人大饱眼福，让鼓迷美美地过了把锣鼓瘾。
余出生就生长在“锣鼓之乡”，受鼓韵鼓魂文化的熏陶，血脉里就刻铸着鼓的魂气，生成对鼓有特殊的豪情。儿时学鼓就很痴迷，上完小五六年级就是小鼓手，欢送华北 19兵团大军南下挺进西北，在苏村公路上敲小鼓；鼓吹抗美援朝不断把鼓敲到梁山清冷寺。“闻鼓则起舞，击鼓则心醒。”，心里一股热流在荡漾，满身的激情在起飞，不管哪里有鼓，老是震动我的心。“司马迁杯”锣鼓大赛又激发我六十年前的童心，听鼓声，看鼓阵，摄影片，逃觅一个个欢乐的霎时。又凭着一腔挥不散的故土情结、锣鼓情结，操鼠标涂拙文 ，仅为中华鼓乐文化打响中国、打向世界尽一份菲薄之力，也就很欣慰。
击鼓猛进，中华强盛！击鼓猛进，民族复兴！
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