瀑乡安顺 · 温泉康养之城 | 穿越六百年的特色风景——屯堡服饰
屯堡服饰
服饰老是能间接地反响
其时人们思惟不雅念
在安顺的屯堡之中
屯堡服饰穿越六百年透露着明代遗风
给初到安顺的人以极强的视觉冲击力
成为了屯堡中的一道特色光景
女子凤阳拆
屯堡妇女是屯堡文化的次要继承者, 尤其是从头到脚的粉饰, 估量也是距今六百多年前明朝期间汉族“凤阳拆”的独一继承者, 有些处所志上将屯堡人称为“凤阳笄”、“凤阳籍”。
壹
头饰和首饰
屯堡女子的发式比力奇特, 她们将头发分红三绺, 前面的两绺挽到耳际后面, 构成了“两耳盖发”款式, 未婚女子将后面头发梳生长辫子, 已婚的女子在脑后挽成圆髻, 以发网和玉搔头粉饰。
屯堡女子有把青布和青纱折成宽度约为1寸半的布条包在头上的风俗。 以前只是在公婆或父母逝世后为了暗示尽孝才会包上白布条, 现在女子能够按照本身的爱好随时包白布头帕。
屯堡的女子关于首饰非常热衷, 几乎每一个成年女子都佩带戒指、耳环、手镯。戒指上一般都有“福、禄、寿、喜、财”等不祥字样。
在屯堡地域, 佩带首饰的风俗保留至今, 只是如今的女子佩带的首饰远不行那些了。
贰
妇女长袍
凤阳拆次要分为长袍、右衽和低圆领, 圆领的高度约有1.5到2厘米, 用一些与衣服布料颜色差别的布料镶嵌内层和滚边, 用来做领部的粉饰。
衣服上有一些镶边, 那些镶边颜色各别。衣服的袖口向上翻折, 袖子的袖口处用差别的布料镶边。
别离有七个扣子和扣絆, 纽扣是用布条折叠然后颠末缝合而成, 称之为“棒头纽扣”。在长久的开展中只要少许变革, 凤阳拆的格式很大水平保留了以往的特色。
叁
妇女的围腰布
屯堡妇女勤于田间劳做, 一块围腰布就能够当做粉饰品, 又能够做挡污的“屏障”, 其格式为长方形, 上部门有八九厘米的差别布料镶边。
那种饰物被叫做“蔽膝”, 用以暗示对先民所创衣服款式的纪念。到汉代时候已经开展成蔽膝之造, 用来做号衣的蔽膝, 也有庶民用利用的蔽膝, 后者形式像围裙。
女子系围裙并非为了保留古造, 也不是仅仅为了美妙, 更是重视它的利用价值。
肆
鞋垫和单勾凤头鞋
鞋垫是屯堡地域女子出格喜好的绣成品。鞋垫既能够被造做者利用，又能够送给亲友老友或者心上人。那些鞋垫上的一针一线都固结着她们的思念和祝愿。
一般情况下鞋垫上城市绣有一些花卉、万字等图样, 也有些女子会绣一些文字表达本身的愿望, 例如像“花开富贵”和“永结齐心”等字样。
在屯堡, 与长袍、围腰相婚配的还有单勾凤头鞋。单勾凤头鞋多以青蓝不做帮, 也有紫色、青色、粉色等, 色彩繁多。
鞋垫是橡胶的, 白布纳底；鞋头尖尖翘起, 鞋面有许多精巧的图案。凤头鞋的汗青悠久, 很早就已经存在并延续下来。
须眉凤阳拆
屯堡人服饰的特点，次要表示在妇女的穿着和打扮上。屯堡汉子的服饰以短对襟和长衫大襟为主。
壹
须眉的长衫
以前, 屯堡须眉或穿长衫或穿对襟短衣。对襟短衣又被称之为“三个钱袋”衣服, 因为右胸前和摆布下摆处各有一个钱袋而得名。
无论是长衫仍是对襟短衣一般情况下都是由蓝布、青布、白布、浅蓝色布料缝造而成, 七颗布疙瘩或钉五颗。穿长衫时, 要系青布腰带, 头包青布头帕。
裤子上下都非常宽大, 需要用布腰带把裤子扎在腰间。目前那种宽大的长衫打扮服装已经跟着时代的开展被天然的裁减了, 只要少部门的白叟还在穿。
贰
须眉的“战腰靴”
过去, 须眉在炎天一般穿布鞋或者芒鞋以及本身家便宜的布袜, 着短衣;冬天, 则穿长衫, 长筒的钉子鞋形同战靴, 俗称“战腰靴”。
“战腰靴”既能够保暖防滑, 又能够让屯堡须眉看起来显得雄壮威武、精神振作。
有一首山歌是如许歌颂那种靴子的:“战靴皮鞋穿脚上, 行走如风稳当当, 走南闯北都有劲, 妖魔鬼魅也躲避”。只是现在, “战腰靴”也已经失去了穿戴的场合, 也已经进入了汗青博物馆。
材料来源：
周演秋;张进;张宝;周梦;杨海艳.屯堡文化研究——以服饰为例[J].报刊荟萃,2017,(05)
柴智.穿在身上的非物量文化遗产——屯堡女性服饰研究[D].中央民族大学出书社,2020.
END
图片：安顺屯堡文化汇、安顺壹号、收集
编纂：杨茂桃
二审：皮颖钰
三审：刘雨桐
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