【书画收藏】黄宾虹与他的书画收藏

访客2023-11-29 09:17:3912

黄宾虹

黄宾虹的父亲黄定华是徽商,其家境优裕。年少聪颖的黄宾虹除了能轻松得到《二十四孝图》《山海经》等启蒙读物和家藏的殿版《五经》、古代碑本书画,更因家族的寒暄普遍,得以广拓艺术视野,看遍名家手笔,在江南那片文化膏壤中茁壮生长。

一、游历各地 广拓视野

8岁那年,同治翰林黄崇惺因喜欢少年黄宾虹的聪明勤学,就将本身的著做《劝学赘言》等送给他,使他对安徽潭渡黄氏(潭渡现位于歙县境内,黄氏宗族自唐宋发源于此,历来人才辈出,达官权贵、盐商富商不乏其人)宗族的汗青事迹有了一些领会。 10岁时,黄宾虹随父杭州游历,在父亲朋人的家中看到了王蒙的做品,那对黄宾虹后来的画风构成很大影响。 13岁时,黄宾虹回乡应试与本地族人亲近走动,其时良多因承平天堂运动而迁往外埠的旧家大族也回到故土,他们将保藏的查士标、渐江、石谿、石涛等各人书画拿出来给黄宾虹赏识,那也是他初度接触到新安画派,尤爱渐江。

黄宾虹在21岁那年负笈至南京、扬州读书,踵门拜访通硕儒、涉猎群籍。凡有疑处,辄在其条目之下加以批语,以互参寡说、摘伪匡谬。那可能奠基了改日后编著《美术丛书》所必需的根本功吧 !

【明】张瑞图(款) 行草临宋徽宗洗戎马行手卷

24岁,黄宾虹成婚后的第二年,他摆设洪夫人返福建洪坑栖身,本身复往扬州,经友人介绍谋得两淮盐运使署文书一职,所得薪资正好收买字画。据载,其时正值盐政变革,盐贸易务失败,花花公子不事消费,只得变卖家藏过活,并且不分好歹贵贱,肆意出卖。黄宾虹则乘隙收买,达数百件之多。

黄宾虹去扬州造访亲戚何维键(号芷舠,由湖北官任上去官退隐到扬州,购置了片石山房并扩建为寄啸山庄,俗称“何园”)。何维键家富保藏,除了明清画做,还拿出黄公望、倪云林、黄鹤山樵等元人名画给远道而来的黄宾虹赏识。他又把黄宾虹介绍给本地保藏家程尚斋,使黄氏得以亲觌明末清初的石涛、石谿、渐江和邓石如、包世臣等人的做品。

二、艺游南北 保藏相伴

1904年, 39岁的黄宾虹受同亲之邀,到芜湖的安徽公学去襄办校务,其时芜湖是东南革命志士的集中地,也是民族民主革命思惟交汇之地。黄宾虹与黄节、邓实等人的友情也因办学成立起来。后来黄宾虹与邓实一路编印的《神州国光集》与《美术丛书》,也是他们普遍涉猎金石书画保藏之后的产品。之后的“贞社”也是以他和宣哲为主,集合喜好金石书画保藏、鉴赏的团体。

【元】赵孟頫(款) 行书册页

辛亥革命发作后,封建世家、名宦巨公纷繁逃入上海租界,也有封疆大吏、官绅殷商在上海开设古玩铺,文物保藏流入市场被外国人抢购。王秉恩和吴巽沂(吴仲坰之父)在旧赛马厅,创办名为“和光阁”的古玩铺买卖书画,黄宾虹、吴昌硕、狄平子等都是常客。

袁世凯夺取革命果实后,南社成员、联盟会会员四散,“国粹保留会”改为“神州国光社”,且增设古物畅通处,邓实也起头兼营古物买卖营业。随之黄宾虹也开了一家“宙合斋”文物铺。

1935年 5月 24日余绍宋来沪过访,不雅黄宾虹所藏,在日志里写道:“滨虹出卅余幅出示,多佳者,惜渐渐展视,不克不及认真领略耳。此中最赏者为董文敏、王叔明、仇十洲、汪芝瑞、戴鹰阿、郑慕倩、释石涛、沈石田、唐六如等,宾虹喜藏皖派山川,盖思念其乡先达之意。”余绍宋时任杭州《东南日报》特种副刊《金石书画》的主编,于是向黄老商借所藏历代名人书画,好比夏昶、董其昌、渐江、石涛等人的做品在该刊颁发。

1936年,黄宾虹重回安徽老家,与夫人一路再登黄山,逃吊渐江的故墓。尔后下半年他就应北平古物陈列所之聘北上,除了审定故宫南迁书画以外,还兼任北平艺术专科学校讲师。

据他本身说,“近伏处燕市,谢绝应酬,惟于故纸堆中,与蠹鱼争生活,册本、金石、字画,竟日不释手。”所以在此期间,他将积累了三四十年的材料整理、阐发、归纳,编成一部《渐江巨匠事迹佚闻》。在那个过程中他还找到许多石谿与垢道人程邃的材料,所以他闭门整理旧稿,写出了包罗《释石谿事迹汇编》和《垢道人佚事》在内的三部画家列传。在日本人侵犯北平的大情况下,目睹时艰,他出力研究那三位明末清初的画家,有着特殊的意义。

在那段孤单的岁月里,他把玩金石书卷,将看到的书画题识、题诗、拓本跋尾、古籀考释等随手摘抄下来,据此编写了画史汇传《文徵明》《沈石田传》,先后在神州国光社印行。

【明】沈周 (印) 杂画册页

三、复归江南 以藏会友

寓京十年后,黄宾虹在1948年选择南归。时事不靖,民生痛苦。从其时他与友人的往来信件中可见,其时他的生活称得上捉襟见肘,以至起头出卖所藏书画。在给王聪的信中他写道:“所急食物全缺,甚于北方。交通乏暇,友助亦缺。不得已将于两浙有关文物贬值斥卖,然对故都收入已减。……敝箧另有徽歙前贤书画数十件,沪上有无兜销之处?闻家乡长王允孝翁欲以贱值取之,谅不到外省人半价,因而保留身边做伴(能销当即抄单寄奉)。” 1951年在给张虹的信中他再次写道:“杭沪各省通车已便,巨室旧藏出而易米,时有所见。……附古玉拓本蜡摹一纸。”

夏承焘在《天风阁学词日志》里,记录了黄宾虹自1948年定居杭州曲到 1955年逝世那生射中最初 7年的时间里与湖上诸多友人的交往,那些文字材料为我们领会黄宾虹的保藏供给了最翔实的根据。

1948年 10月 9日,黄宾虹在外西湖艺专画廊展出所藏古今名画 40件,并亲临会场讲解。马一浮、金息侯诸儒皆临会赏识。据标为 10月 10日写成的文献记录:“有小李将军(李昭道)山川,赵松雪(孟頫)、罗两峰(聘)、墨白民(注:鹭)山川花卉,又有隋大业间一沙门纸画神像,皆极宝贵。”那仅仅是黄宾虹保藏的冰山一角。

【明】 丁云鹏(款) 佛像

1949年黄宾虹致信曾香亭、段栻:“敝藏有邹臣虎一册,有笪重光题云原有十二页,中只四页是实迹,余为食客所做。惟此为金山寺僧所藏,系查声山后人留北平者,前十年流入厂肆购得之。恽道生有扇页一个,极精巧,前年为张宜之以张恂画卷易去,今尚存数件颇精者。宋元名家实迹,日常平凡最宜多见,能保藏更佳。或摹仿既多,心得有说不出之妙,在心领神会中,深者见深,浅者见浅。即后人临古之做,亦当保藏,明其好坏。金石文字有关做画用笔处尤多,故画必当研究金石文字。……但古物极不容易遇,而临摹者亦没必要尽弃。东坡言寓意于物而不留意于物可耳。”一年后又述:“敝藏黄山新安前贤画数十家,如明人詹景凤、丁云鹏、程孟阳、李流芳均有一二,惟简笔最心爱。”黄宾虹谓偏心新安画家李周生,有仿前人简笔之做,因其简笔而能繁,尤为宝贵。遂谓:“李周生画,董思翁亟称之,所见多近大痴简笔。余藏其仿元人笔之颇繁者,足以知前人努力之深。”

做为一个画家、保藏家和鉴赏家,黄宾虹无论是在手札里,仍是在川流不息的访客中,都有着一群信寡想与其切磋藏画,以至亲眼一不雅。关于那些慕名而来的友人,他从不惮烦,但必先问明欲欣赏之门户,然后出示古画。尝说:“来客要看四王一派的画,若是拿董、巨的做品,可能不合对方脾胃,反之也是统一事理。不然来客要思疑我拿不出珍品来,或者认为是搪塞他们。”黄宾虹保藏的丰硕,可想而知了。

四、亲近原迹 遗貌取神

丰硕的古书画保藏给了黄宾虹第一手的摹仿范本,也给了他一个重要的画学思惟“亲原迹而疏画谱”。明中叶之后因为徽商本钱的撑持,刻书造版业大为开展,像《芥子园画谱》如许的普及类画法指点大行其道,不管孩童仍是文人都能够依样画葫芦。

黄宾虹本身处置出书业时已有摄影造版的古今书画图录,但他认为珂罗版画册只能做为规划、位置运营的参考罢了,学画者应多于公私保藏亲近原画手迹,教画者应能详述画学源流,方不失画学正轨。所以他在给学生顾飞的信里劝她节衣缩食,购买一二前人实迹。

黄宾虹的书画保藏,除了待客、交换、教学,最次要的目标仍是为了求知,便于进修摹仿。黄宾虹言:“画有章法而乏翰墨者,可供人摹,如影写仿本,取其位置适当。有笔法者可供人临,得学其用笔。有笔有墨者,只可与人不雅览,以用墨非摹仿可得,必待常日之操练功候而成。”而若何循序渐进地摹仿,黄宾虹的概念也不同凡响:“先摹元画,以其用笔佳;次摹明画,以其构造平稳,不容易入邪道;再摹唐画,使笔能逃古;最初摹仿宋画,以其法备变革多。”因为他十分大白“摹仿并不是创做,但亦为创做的必经阶段”。

摹仿不克不及自缚其身,应采纳阅读、细读、临写、变革等彼此参证的体例停止,那也是为什么黄宾虹大量的临古做品与原做自己的面孔相去甚远,他只是把摹仿当成一个进修的过程,过程中罗致前人的精华。出格在已经掌握了翰墨技巧的根底上,倡导“遗貌取神”,得其神似者为上,得其形似者次之。而且他强调兼容并揽:“专摹一家,不成与论画;专好一家,不成与鉴画,此明沈灏语。由博返约,取精用宏,未能够小技忽之。”那也能够看出黄宾虹为何不太收那些名家各人之做,而专注于一些名头小甚至无名画家的工具,他所赏识的那些前人画派,只是他借鉴的过程,是他艺术的倾向所在,而不是因袭。

黄宾虹不断用进修的立场和趋同审美的目光在审视那些画,交融本身的情意,选择性地承受。但凡能为我所用的画就是好画,那是他区别与其他藏家的重要特征,他保藏的所有原则都只在申明,他是一个画家。

【清】罗聘、方婉仪(款) 山川虫草合册页(7开)

在他的保藏品种里面,还有一个值得存眷的特色就是藏有良多安徽歙籍画家的做品。如最起头提到的,黄宾虹早在30岁之前,就已经有心于搜集研究族人和同亲的生平事迹及文字书画。除了前面屡次提及的渐江、程邃、石谿、李流芳等比力有名的,他还网罗了其他一些名不见经传的同亲之做,并认实地考证做跋。好比汪霭、墨璟、谢绍烈、孟程飞、方元焕、鲍楷、戴本孝、响亮吉、汪家珍、吴麐等。乡贤保藏的书画也是他非分特别留意的工具,像程兰翘藏清代果郡王款设色花卉册页等。

除此之外,黄宾虹还保藏一些他小我十分喜好的古代书画,做者都名不见经传,但他都逐个在做品后面为他们考证题跋,显示出出格的存眷。好比元代画僧本诚的《夏木垂荫图轴》,是黄家族祖嘉庆年间的春谷公所收藏的。南宋画僧牧溪款墨笔竹鸟图轴,明代的吴宣、施霖、周璕、黄琮、顾源款山川立轴,清代墨傅的侣石山人淡墨山川册页及渠楚南旧藏的张稡恭扇面,清墨屿山川册,吴淞、清程鸣山川册,孙球鸣、陆日为、蒋深等集册。但在上述藏画中,有很大一部门经今人判定是伪做,那是黄宾虹保藏中十分有意思的现象。

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